山回水合野人家，颓岸荒邱杂种花。
红白根分诸葛菜，短长藤结邵平瓜。
休闻诏命应三策，不事书淫拥五车。
似坐禅宫逃俗侣，到门惟有古烟霞。
注释：
山回水合野人家，颓岸荒邱杂种花。
红白根分诸葛菜，短长藤结邵平瓜。
休闻诏命应三策，不事书淫拥五车。
似坐禅宫逃俗侣，到门惟有古烟霞。
赏析：
《山居即事》是唐代诗人贾岛的作品。此诗描绘了一幅幽静秀丽的山水画卷，通过精细入微的观察与描绘，展现了山居生活的独特魅力和闲适情趣。全诗语言优美，意境深远，给人以美的享受。
首句“山回水合野人家，颓岸荒邱杂种花。”描绘了一片宁静祥和的自然景色。山峦起伏，水流蜿蜒，构成了一个和谐而宁静的环境。这里没有城市的喧嚣和拥挤，只有大自然的清新和宁静。诗人用“野人家”这个词语，表达了自己远离尘世、回归自然的愿望。同时，“颓岸荒邱杂种花”这句也描绘了一个荒凉的景象，但在这个荒凉中又充满了生命的活力，仿佛在告诉人们：即使在最恶劣的环境中，也有生命的力量在其中生长。这里的“杂种花”可能是指各种不同种类的花朵，或者是不同季节的花卉。这样的描写不仅展示了自然的美丽，也传达了诗人对生命的尊重和珍视。
次句“红白根分诸葛菜，短长藤结邵平瓜。”进一步描绘了山林中的植物生长状态。这里的“红白根分诸葛菜”可能是对某种植物的描述，其中红色和白色的部分可以代表不同的种类或者不同的生长阶段。而“短长藤结邵平瓜”则可能是指某种植物的藤蔓部分，通过长短不一的枝条形成了类似邵平瓜的形状。这样的描述不仅展示了植物的多样性，也传达了诗人对大自然的细致观察和感悟。
第三句“休闻诏命应三策，不事书淫拥五车。”表达了诗人对官场生活的淡泊之情。这里的“召命应三策”可能是指古代官员接受皇帝的任命，需要准备三次对策来应对皇帝的问题。而“不事书淫拥五车”则是说诗人不愿意沉迷于书籍之中，反而拥有五车书却无所事事。这种对比既反映了诗人对官场生活的不满，也体现了他对清静生活的向往。
第四句“似坐禅宫逃俗侣，到门惟有古烟霞。”以禅宗为喻，表达了对世俗的逃离。这里的“禅宫”可能是指佛教修行者所居住的地方，而“逃俗侣”则表示诗人在追求心灵上的自由。当诗人到达这个地方时，看到的只有古老的烟雾和飘渺的云霞，这进一步强调了他对世俗生活的疏离和对精神追求的重视。这种表达方式既富有诗意，也深刻地反映了诗人的内心世界和情感态度。
《山居即事》这首诗通过对山居生活的描绘和对官场生活的反思，展现了诗人对自然之美的热爱和对精神自由的追求。诗人通过细腻的语言和生动的意象，成功地将读者带入了一个宁静而神秘的自然世界，让人们感受到了诗人的情感世界和思想深度。