弹琴横卷心安舒，微言妙旨如贯珠。
考钟击磬吹笙竽，古文屋壁阐禹谟。
异人手授先天图，谈仁讲义追尧夫。
后来姚许开榛芜，斯文不坠须吾徒。
谁传此图来江湖，使我一见心踟蹰。
即今绝学谁能扶，屈指耆旧堪嗟吁。
苏门山下有硕儒，中原学者多沾濡。
百年文献其存诸，我往从之歌黄虞。
诗句解析与翻译：
弹琴横卷心安舒
“弹琴”指的是在古琴上弹奏音乐，这里形容心情平和。
“横卷心安舒”意味着心情宽广，内心宁静。
微言妙旨如贯珠
“微言妙旨”指的是微妙而深刻的言辞和道理。
“如贯珠”则比喻这些言辞和道理像串起来的珠子一样紧密相连，不可分割。
考钟击磬吹笙竽
“考钟”指的是古代的一种打击乐器。
“击磬”是另一种打击乐器。
“吹笙竽”则是演奏笙和竽，这两种乐器都是中国传统的吹奏乐器。
古文屋壁阐禹谟
“古文”指古代的文字。
“屋壁”是指墙壁上刻着的古代文章。
“阐禹谟”即讲述大禹治水的故事或启示。
异人手授先天图
“先天图”是一种古老的数学或几何图形，可能指的是某种神秘的宇宙理论或地图。
谈仁讲义追尧夫
“尧夫”可能是对古代哲学家孔子的尊称，表示对孔子学说的探讨和研究。
后来姚许开榛芜
“姚许”可能是历史上的学者或思想家。
“开榛芜”意味着清除杂草，恢复和发展学问。
斯文不坠须吾徒
“斯文”指的是文化、知识或学术。
“不坠”即不丧失或保持。
“须吾徒”即需要我们这些人的努力和传承。
谁传此图来江湖
“谁传此图”指的是谁将这幅图传到了江湖之中。
“来江湖”即流传到江湖各地，也指代了传播的过程。
使我一见心踟蹰
“踟蹰”意为犹豫、迟疑，这里形容看到这幅图后的心情。
即今绝学谁能扶
“绝学”指的是濒临灭绝的学问或知识。
“谁能扶”即谁能去挽救这种绝学。
屈指耆旧堪嗟吁
“耆旧”指的是资深的学者或长者。
“嗟吁”是感叹的意思。
苏门山下有硕儒
“苏门山”是中国古代文学家苏轼的故乡。
“硕儒”意指学识渊博、才华出众的学者们。
中原学者多沾濡
“中原”通常指中国中部地区，这里特指中国。
“学者”指那些从事学术研究的人。
“多沾濡”意味着他们受益于这片土地和文化。
百年文献其存诸
“文献”指的是书籍、典籍等记录知识和历史的物品。
“其存诸”即这些文献是否得以保存至今？
我往从之歌黄虞
“我往”指的是作者本人，“从之”即追随、学习。
“歌黄虞”即以歌颂古代的美好时代——虞朝为乐事。
赏析：
这首诗是一首题画诗，诗人以画中的内容为线索，通过细腻的描绘和深情的叙述，展现了一幅幅充满诗意的画面，表达了诗人对于学问传承的重视和对古代文化的敬仰之情。诗中通过对古琴、击磬、笙竽等乐器的描述，以及古文、禹谟等知识的象征性表达，展示了一幅幅生动的文化画面。诗人还通过对先贤的怀念和对未来学者的期许，传递了对知识和文化的珍视以及对传承的责任感。整首诗语言优美，意境深远，是一首具有很高艺术价值的佳作。