蕉团桐笠御风行,梦里相逢话赤城。
自是前身殷七七,今生赢得是诗名。
【注释】:
蕉团、桐笠:指隐者所戴的帽子。赤城,山名,即天台山。殷七七:殷仲文,字仲文,南朝人,善为诗,与陶潜齐名。这里以“前身”自谦。
【赏析】:
《题殷陟明仙梦图》是唐代诗人殷璠所作之诗。此诗是作者在见到殷七七的画后而写下的一首题画五言诗。诗中运用了丰富的想象和奇特的比喻,表达了作者对殷七七的赞赏之情。
首句“蕉团桐笠御风行”,描绘了一幅悠然自得的画面。诗人手持蕉团(一种草编的帽子)和桐笠(竹制的斗笠),在微风中行走。这两句诗既写出了殷七七的超脱世俗,也表现出了他与世无争的性格。
第二句“梦里相逢话赤城”。这里的“梦里相逢”是指诗人在梦中与殷七七相遇。而“话赤城”则是指他们在梦中畅谈人生理想和追求。这句诗既表现了殷七七的高洁品质,也为后两句埋下伏笔。
第三句“自是前身殷七七”,是对殷七七的赞扬和肯定。这里的“前身”指的是他过去的化身,而“殷七七”则是他的本名。诗人通过这句诗表达了对殷七七的敬仰之情。
最后一句“今生赢得是诗名”,则是对殷七七的赞美之词。这里的“今生”指的是现在这个时期,而“诗名”则是指他的名声。诗人通过这句诗表达了对殷七七的钦佩之情。
整首诗语言优美,意境深远,既有对殷七七的赞颂之情,又有对隐士高洁品质的向往之意。