河流天地尽，白日待销沉。
不谓斯文丧，终存万古心。
典坟留太学，钟鼓起华林。
清雒安澜后，遗编定可寻。
【注释】
河流天地尽，白日待销沉：黄河横贯东西，流经天山、淮河、长江、汉水、黄河五省，连接天地。白日，喻指太阳或时光。
不谓斯文丧，终存万古心：想不到这些文化遗产会丧失，但它们的精神永远存在。斯文，代指文化和学问。
典坟留太学，钟鼓起华林：在太学中保留《尚书》、《春秋》，在华林园中设立钟鼓楼。典坟，指典籍，即经典。太学，即太学宫，古代的最高学府。
清雒安澜后，遗编定可寻：清洛水安定下来之后，那些遗留下来的典籍一定能找到。
【赏析】：
这是一首送别诗。周子俶是诗人的同乡，两人交谊深厚。诗人送他到河南学使者幕，作此诗赠行。全诗抒发了作者对周子俶的依依不舍之情。
“河流天地尽，白日待销沉。”黄河横贯天山、淮河、长江、汉水、黄河五省，流经天山、淮河、长江、汉水、黄河五省，连接天地。白日，喻指太阳或时光。诗人用“天地尽”与“白日待销沉”相对比，既写出时间的推移，又写出空间的辽阔，表现出诗人对友人远行的依依惜别之情。
“不谓斯文丧，终存万古心。”想不到这些文化遗产会丧失，但它们的精神永远存在。斯文，代指文化和学问。诗人认为这些文化和精神财富是不会消亡的。
“典坟留太学，钟鼓起华林。”在太学中保留《尚书》、《春秋》，在华林园中设立钟鼓楼。典坟，指典籍，即经典。太学，即太学宫，古代的最高学府。“典坟”与“钟鼓”，一个代表文化，一个代表生活。“华林”为皇家园林，这里指洛阳城。
“清洛安澜后，遗编定可寻。”清洛水安定下来之后，那些遗留下来的典籍一定能找到。诗人用“安澜”与“遗编”相对应，既写出河水的平静，也写出典籍的丰富。
这首诗表现了诗人对友人周子俶的依依不舍之情，同时也表达了他对文化传承的重视。诗中运用了丰富的意象，如“白日”、“典坟”、“钟鼓楼”、“华林园”、“清洛水”等，通过这些意象，展现了一幅壮丽的文化画卷。同时，诗中也蕴含着对自然美景的赞美，如“白日待销沉”“清洛安澜后”。整首诗既富有感情色彩，又具有高度的艺术概括力。