施耐庵

漫漫烟水，隐隐云山。不观日月光明，只见水天一色。红瑟瑟满目蓼花，绿依依一洲芦叶。双双鸂鶒，游戏在沙渚矶头；对对鸳鸯，睡宿在败荷汀畔。林峦霜叶，纷纷万片火龙鳞；堤岸露花，簇簇千双金兽眼。淡月疏星长夜景，凉风冷露九秋天。 当下上皇在马上，观之不足，问戴宗道：“此是何处，屈寡人到此？”戴宗指着山上关路道：“请陛下行去，到彼便知。”上皇纵马登山，行过三重关道。至第三座关前，见有百余人俯伏在地

水浒传 · 第一百二十回 · 宋公明神聚蓼儿洼 徽宗帝梦游梁山泊 可怜忠义难容世，鸩酒奸谗竟莫逃。 宋江从人置备棺椁，依礼殡葬楚州。官吏听从其言，不负遗嘱，当与亲随人从，本州吏胥老幼，扶宋公明灵柩，葬于蓼儿洼。数日之后，李逵灵柩亦从润州到来，从人不违其言，扶柩葬于宋江墓侧，不在话下。有诗为证： 始为放火图财贼，终作投降受命人。 千古英雄两坯土，暮云衰草倍伤神。 且说宋清在家患病

诗句： 水浒传 · 第一百二十回 · 宋公明神聚蓼儿洼 徽宗帝梦游梁山泊 且不说宋江在蓼儿洼，累累显灵，所求立应。却说道君皇帝在东京内院，自从赐御酒与宋江之后，圣意累累设疑。又不知宋江消息，常只挂念于怀。每日被高俅、杨戬议论奢华受用所惑，只要闭塞贤路，谋害忠良。忽然一日，上皇在内宫闲玩，猛然思想起李师师，就从地道中，和两个小黄门，径来到他后园中，拽动铃索。李师师慌忙迎接圣驾，到于卧房内坐定

诗句与译文对照： 1. 天罡尽已归天界，地煞还应入地中。 - 注释：天罡星和地煞星分别在天空和地下存在。 - 译文：天罡星辰已经返回了天界，而地煞星仍然留在地面上。 2. 千古为神皆庙食，万年青史播英雄。 - 注释：历史上的英雄人物都得到了神灵的庇护，并在史书上留下了他们的事迹。 - 译文：自古以来的英雄们都享受着神灵的庇护，他们的事迹也被记录在历史书上，传颂千古。 3.

水浒传·第一百二十回 宋公明神聚蓼儿洼 徽宗帝梦游梁山泊 在《水浒传》的浩瀚篇章中，这一章回不仅展现了宋江的英雄气概与神化过程，还深刻反映了封建社会中忠义与权谋的复杂交织。本章节以徽宗皇帝梦游梁山泊为中心，描绘了宋江被神化的全过程，展示了一种超自然的信仰和对英雄人物的崇拜。通过对这一情节的赏析，我们可以更深入地理解中国古代社会的文化背景及人们的精神世界。 这一章回的开篇即通过宿太尉的奏报

诗句翻译与注释： 1. 红蓼洼中客梦长，花荣吴用苦悲伤。 - 译文： 在红蓼洼中，我们的梦境很长，花荣和吴用感到深深的悲伤。 - 注释： "红蓼洼"指的是梁山泊中的一个地方，"客梦长"可能指两人的梦境延续，反映出内心的纠结和不舍。 2. 一腔义烈原相契，封树高悬两命亡。 - 译文： 我们共同的理想和信念深厚，就像树上高挂着的树木一样，却因为命运多舛而双双陨落。 - 注释：

诗句翻译： 1. 水浒传·第一百二十回·宋公明神聚蓼儿洼 徽宗帝梦游梁山泊 - “水浒传”是一部著名的古典小说，讲述了宋江等一百零八位英雄的故事。这一回主要描述的是宋公明（即宋江）在梁山泊的聚会以及皇帝对梁山的梦境之旅。 2. 偶入青楼访爱卿，梦经水浒见豪英 - 作者偶然进入一座妓院寻找心爱的人。在这里，他梦见自己穿越到了梁山好汉的世界，见到了那些英勇的人物。 3. 无穷冤抑当阶诉

诗句 水浒传 · 第一百二十回 · 宋公明神聚蓼儿洼 徽宗帝梦游梁山泊 次日，上皇驾坐文德殿，见高俅、杨戬在侧。圣旨问道：“汝等省院近日知楚州宋江消息否？”二人不敢启奏，各言不知。上皇展转心疑，龙体不乐。 译文 第二天，皇上坐在文德殿上，看见高俅和杨戬在身边。他问：“你们两个，最近知道楚州宋江的什么消息吗？”两个人都不敢回答。皇上心中怀疑，身体不舒服。 注释 - 水浒传

这首诗是《水浒传》第一百二十回，宋公明神聚蓼儿洼 徽宗帝梦游梁山泊中的一段。下面逐句解释： 1. 不须出处求真迹，却喜忠良作话头。 注释：不需要去寻找真正的遗迹（真实的东西），但是喜欢听关于忠义之人的故事。这里的“真迹”指的是实际的事物或地点，“忠良”指忠诚正直的人。 2. 千古蓼洼埋玉地，落花啼鸟总关愁。 注释：这片被叫做“蓼洼”的地方，自古以来埋藏着像玉一样的宝物

诗句释义 宋江饮毒已知情，恐坏忠良水浒名。 注释：宋江因为知道自己将服毒，担心自己死后，他的名声和忠良的声誉会受到损害。 便约李逵同一死，蓼儿洼内起佳城。 注释：宋江与李逵约定共同死去，希望在蓼儿洼这个地方建立一个他们生前所建的“好城”。 李逵临死之时，付嘱从人：“我死了，可千万将我灵柩，去楚州南门外蓼儿洼，和哥哥一处埋葬。”嘱罢而死。 注释：李逵临终前，嘱咐跟从的人：“我死了以后

沈复，字三白，号梅逸，清乾隆二十八年生于长洲（今江苏苏州）。 著有《浮生六记》。 工诗画、散文。 据《浮生六记》来看，他出身于幕僚家庭，没有参加过科举考试，曾以卖画维持生计。 乾隆四十二年（公元1777年）随父亲到浙江绍兴求学。 乾隆四十九年（公元1784年），乾隆皇帝巡江南，沈复随父亲恭迎圣驾。 后来到苏州从事酒业。 他与妻子陈芸感情甚好，因遭家庭变故，夫妻曾旅居外地，历经坎坷。 妻子死后

谢朓（tiǎo），字玄晖，汉族，陈郡阳夏（今河南太康县）人。 南朝齐杰出的山水诗人，出身高门士族，与“大谢”谢灵运同族，世称“小谢”。 十九岁解褐豫章王太尉行参军。 永明五年（公元487年），与竟陵王萧子良西邸之游，初任其功曹、文学，为“竟陵八友”之一。 永明九年（公元491年），随随王萧子隆至荆州，十一年还京，为骠骑咨议、领记室。 建武二年（公元495年），出为宣城太守。 两年後

沈复，字三白，号梅逸，清乾隆二十八年生于长洲（今江苏苏州）。 著有《浮生六记》。 工诗画、散文。 据《浮生六记》来看，他出身于幕僚家庭，没有参加过科举考试，曾以卖画维持生计。 乾隆四十二年（公元1777年）随父亲到浙江绍兴求学。 乾隆四十九年（公元1784年），乾隆皇帝巡江南，沈复随父亲恭迎圣驾。 后来到苏州从事酒业。 他与妻子陈芸感情甚好，因遭家庭变故，夫妻曾旅居外地，历经坎坷。 妻子死后

宋朝第八位皇帝，少有之艺术天才与全才，宋神宗第十一子、宋哲宗之弟。 宋哲宗即位，封遂宁郡王。 绍圣三年（西元一〇九六年）封端王。 元符三年（西元一一〇〇年）正月，宋哲宗病逝时无子，向皇后于同月立其为帝。 次年，改元「建中靖国」。 以蔡京主国事，定司马光、苏轼等百馀人为奸党，皆予贬谪。 崇奉道教，大兴道观，自称「教主道君皇帝」。 又穷极土木，采寻民间奇花异石，称「花石纲」。 遣使浮海，约金攻辽

明代诗人于谦，字廷益，号节庵。 于谦是明朝著名的大臣、军事家和民族英雄，他的一生充满了传奇色彩。于谦的文学成就尤为突出，其诗歌作品不仅表达了对国家和人民的深切关怀，还体现了他独特的个性和情感

唐梓州射洪（今属四川射洪）人，字伯玉。 陈元敬子。 曾任右拾遗，後人因称「陈拾遗」。 出身豪族，少任侠，成年後发愤攻读。 唐睿宗文明元年（西元六八四年）登进士第（此据赵儋《故右拾遗陈公旌德碑》。 按《唐才子传·卷一·陈子昂传》云陈拾遗登第在高宗开耀二年，误），上书言建唐高宗陵墓于洛阳，受武则天赏，拜麟台秘书省正字。 武后垂拱二年（西元六八六年）从军北征，归朝，补右卫胄曹参军，迁右拾遗。