陈尧德

诗句释义： 1. 一线甘泉寺：指甘泉寺，位于峨眉山的一处著名景点。 2. 峨眉岭际分：峨眉山与岭之间，暗示了地理位置和自然景观的交融。 3. 藓碑沦鸟篆："藓"指的是苔藓，一种生长在石头上的植物。"鸟篆"是指用鸟的羽毛刻写的篆书，通常用于装饰或标志，这里指碑文。"沦"表示侵蚀，"鸟篆"被蚀变，可能因为年代久远或者自然风化。 4. 萝壁走蜗文："萝"是一种植物，常用于装饰，可能指墙上爬满了这种植物

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“对下面这首诗逐句释义”，然后分析诗句的大意，注意重点字词的含义，最后根据要求写出赏析。 本诗前八句写诗人在园林中遇子仲时所见春景：林花半尘土，春巳破三分。竹暗鸠催雨，松高鹤唳云。飞泉当户落，清梵隔溪闻。日暮空山里，行歌独见君。 首联描写了园中的景色。林花半尘土，即林间花朵半为尘沙所染，说明春风已到园林深处。春巳破三分

烂溪杨柳青于眼，却似周郎顾我时。 日暮溪边此分手，折来都是断肠枝。 赏析： 这首诗是明代诗人陈尧德的《留别周公美》。诗中以烂溪杨柳为引子，巧妙地将自然景物与人物情感相联系，通过描绘杨柳的颜色和姿态，表达了对友人离别的深情和不舍。同时，也借物抒怀，将杨柳的青绿比作周郎（周瑜）的目光，暗喻友人对自己的关怀与牵挂，使得整首诗充满了诗意和情感深度。 首句“烂溪杨柳青于眼”，以“青”字开篇

【注释】 惜春——怜惜春天。 惜，怜惜。 无情一夜雨，漫送春归去。 无情，不爱惜、不留恋。 一夜雨，即“一场春雨”，点出季节和时间。 漫送，漫无目的地送走。 春归去，春已归去。 春归，春季过去的意思。 野鸟独相怜，落花衔上树。 野鸟，自由自在的鸟儿。 怜，爱。 衔，用嘴叼着。 树上，指树枝或树梢上。 【译文】： 春天匆匆离去了，春雨无情地将春送走了。 只有孤独的飞鸟在为它惋惜，落花在空中盘旋

【注释】 相好：指朋友或亲人。相违：离别，分别。临岐：站在道旁分路之处。怨落晖：怨恨日暮，愁思落晖（太阳下山时光线昏暗）。柳将心共折：柳条随风摇曳，好像人的心情被折断一样。花与泪俱飞：花儿和眼泪同时飞舞。尊前：酒宴之前。重牵：一再提起。故园：故乡。千里月：千里之外皎洁的月亮。有梦寄君归：梦中寄托了你的归来。 【赏析】 这是送别友人的一首小诗，全诗以情为线索，写离别之情、相思之情。首联“相好忽相违

襄阳城北有狂士，一双白眼空天地。 爱月频登啸月台，分泉每入甘泉寺。 瑟工羞向王门鼓，酒篘只共英雄醉。 红线床头拟健儿，灌夫眼底犹童稚。 鱼服陈生人不知，臭味何缘一交臂。 注释：在襄阳城北有一个狂士，他的眼睛像两只明亮的白眼珠，能看穿天地万物。喜欢月亮的人会经常登上啸月台欣赏月亮的美景，喜欢泉水的人则会常常去甘泉寺品茗。瑟工（善于弹瑟的工匠）害羞地向王室演奏音乐

注释： 寄怀卜孟硕 —— 写给卜孟硕的诗 吴楚江为限，悠悠两袂分。 —— 吴楚两地隔江相望，你我相隔两地，衣袖被江水分开。 如何九峰月，不共五湖云。 —— 你看那明月高悬在九华山上，而我却只能在五湖之旁独自仰望。 病久诗无力，思多酒易醺。 —— 我生病了，写诗力不从心；思乡之情太多，饮酒容易醉。 夜来贪一睡，为有梦随君。 —— 夜晚我贪图一觉大睡，因为梦见了你，梦中你与我相伴。 赏析：

西湖竹枝词 感受杭州韵味，领略诗意人生 1. 二八娇娃荡桨来 - 描述两位年轻貌美女子荡桨前来，充满青春活力与生机。 2. 西陵渡口采莲回 - 描绘在西陵渡口采莲的浪漫场景，展现女子们的勤劳与喜悦心情。 3. 自怜未惯傍人见 - 表达主人公对他人接近感到害羞、不习惯的情感，增添诗中情感层次。 4. 欲拢船头又教开 - 揭示主人公内心的矛盾与挣扎，既有亲近的愿望又有顾虑，形成鲜明对比。 5. 赏析

林花半尘土，春巳破三分。 竹暗鸠催雨，松高鹤唳云。 飞泉当户落，清梵隔溪闻。 日暮空山里，行歌独见君。

相好忽相违，临岐怨落晖。 柳将心共折，花与泪俱飞。 未了尊前话，重牵马上衣。 故园千里月，有梦寄君归。

陈松（1513-？）字子乔，号左川。 原籍裕州。 明正德八年生，嘉靖十九年（1540）举人，二十年（1541）进士，二十一年（1542）授徽州府节推。 二十四年（1545）升南京河南道监察御史、湖广按察司佥事。 《康熙青县志》谓其雅好吟咏，五七言近体尤为卓绝，选诗家咸推重之，其诗见于《皇明诗统》、《大岳太和山志》等书。 生卒年：?-

陈松（1513-？）字子乔，号左川。 原籍裕州。 明正德八年生，嘉靖十九年（1540）举人，二十年（1541）进士，二十一年（1542）授徽州府节推。 二十四年（1545）升南京河南道监察御史、湖广按察司佥事。 《康熙青县志》谓其雅好吟咏，五七言近体尤为卓绝，选诗家咸推重之，其诗见于《皇明诗统》、《大岳太和山志》等书。 生卒年：?-

陈升，是明朝末年的岭南诗人，他的诗作中透露出对时代变迁的深刻感悟以及对自然景观的热爱。以下是关于他的详细介绍： 1. 生平简介： - 陈升，字乔生，号中洲，生于1614年，卒于1673年后。他是明末清初广东南海人（今广州白云区金沙街沙贝社区），出身仕宦之家。 - 陈升的家族背景为其诗歌创作提供了丰富的素材和环境，他与兄长陈子壮一同在南明永历时期担任官职，但因抗清失败而殉国。 2. 文学成就：

明末清初江南吴县人，原名晋，字令昭，又字蕴玉，号箨庵、幔亭歌者、幔亭仙史、吉衣道人、白宾。 人称凫公。 诸生。 官湖北荆州知府。 署中惟有弈棋声、唱曲声、骰子声。 以忤上官被罢黜。 工隶书，精词曲、音律。 有《西楼记》、《金锁记》、《长生乐》、《玉麟符》、《瑞玉记》等传奇。 生卒年

明末清初江南吴县人，原名晋，字令昭，又字蕴玉，号箨庵、幔亭歌者、幔亭仙史、吉衣道人、白宾。 人称凫公。 诸生。 官湖北荆州知府。 署中惟有弈棋声、唱曲声、骰子声。 以忤上官被罢黜。 工隶书，精词曲、音律。 有《西楼记》、《金锁记》、《长生乐》、《玉麟符》、《瑞玉记》等传奇。 生卒年

陈廷节是明代的诗人。 陈廷节，明代著名的诗人，他以其独特的诗歌风格和深刻的思想内容著称于世。他的诗歌创作跨越了多个时期，不仅反映了当时社会的状况，也表达了作者个人的情感和思考。 陈廷节的诗歌创作具有鲜明的时代特色。他的《九日金山纪兴》便是明武宗正德年间所作，此诗展现了他在特定历史背景下的文学才华。在《端午气寒有节物之感》这首诗中，陈廷节描绘了端午节的氛围和自己对时光流逝的感慨