仲圭，原名吴镇，元代诗人，生于公元1280，卒于公元1354
吴镇是元代著名的诗人。
字仲圭，自号梅花道人、梅沙弥或梅花和尚。他的诗歌风格清新自然，具有深厚的感情色彩和简练的语言特点。元代诗人吴镇不仅是一位杰出的画家和书法家，还是一位多才多艺的文人。他的生活和创作都体现了一种对自然美和精神追求的向往和追求。
华岳 二华雄关右，三峰插斗杓。 弹冠司寇肃，抵掌巨灵骄。 日月相遮隐，风雷自泬寥。 金神秋执钺，玉女夜吹箫。 帝座钓梯接，天门箭括遥。 船开花十丈，雪挂瀑千条。 客偶谈禽向，予因访偓乔。 苍龙森欲动，白鹤似曾邀。 仙酝留人醉，云衣作蝶飘。 携诗惭谢朓，作雾哂张超。 山鬼投秦璧，村巫忆汉燎。 宁知王景略，弦诵杂渔樵。 华岳，位于山西省晋南，主峰为北岳恒山的第二高峰。这首诗描写了华山雄伟壮丽的景象
这首诗是明代诗人王叔杲的作品。下面是对这首诗的逐句释义和赏析： 江南杜宇影飘瞥，万里滇蜀啼不绝。- 江南的杜宇鸟（杜鹃）的影子飘忽不定，万里之外的滇蜀（云南和四川）传来阵阵哀鸣。 群鸟相从羽毛折，夜夜三更口流血。- 一群鸟儿相互跟随，它们的羽毛被折断；夜晚三更时分，它们嘴里还流淌着血。 葛衣老子尔何人，十年饱啖松山雪。- 这位老者穿着葛布衣服，你是谁呢？他曾经在松山上饱食过松树的积雪。
《鞠歌行其二》是唐代诗人李白的作品，此诗以生动的语言和鲜明的比喻，表达了诗人对时政的感慨以及对人才被埋没的忧虑。诗句中“虫蛇不在井，豺虎不在堂”，意指邪恶之物不再藏身之处，寓意社会风气已逐渐好转；而“欲凭远梦赴乡关，坐叹行吟眠不得”，则表达了诗人渴望返回家乡、投身政治的愿望，却因种种原因难以实现。以下是具体分析： 1. 诗歌原文与注释 - 虫蛇不在井，豺虎不在堂：形容社会环境已经变得更加清明。
这首诗是唐代诗人杜甫的《昭陵怀古》。全诗共八句，每一句都有其独特的内涵和意义。以下是逐句的解释： - “大风起九峻”：这句诗描述了风的力量和范围之大。九峻是指九座山峰，这里用来比喻战争的残酷和无情。 - “惨澹昭陵日”：这里的“惨澹”意味着阴沉、凄凉，而“昭陵日”则是指昭陵的太阳。这句话表达了昭陵在战争期间的凄凉景象。 - “黄土閟元宫”：这里的“黄土”指的是黄土高原
这首诗是唐代诗人李益创作的，诗中描述了哥舒翰的英勇事迹以及他的遭遇。 第一句“题哥舒翰纪功碑”直接点明了主题，表达了作者对哥舒翰的敬意和赞誉。 第二句“李唐重防秋，哥舒节陇右。”则进一步描绘了哥舒翰在唐朝时期的重要功绩，他负责边防工作，保卫了唐朝的安全。 第三句“浩气扶西倾，英名壮北斗。”则是对他英勇气概的赞美，形容他的威猛如同能够支撑西倾的大山，其英名则如同北斗星般闪耀。 第四句“带刀夜夜行
范烈女，生何许？ 范氏女儿的出生之地，具体是何处？ 乃在嵯峨之南，泾川之浒。 她出生的地方在巍峨山峦的南面，泾河岸边。 天不可移父难忤，曲池水清儿心苦。 天意不可违抗父亲之命，曲池之水清澈而女子内心深感痛苦。 白莲夜深作人语，下有鸳鸯啸匹侣，吁嗟女兮哀千古。 夜晚月光下的白莲仿佛在与人交谈，下面有鸳鸯相互和鸣，真是令人叹息啊！这样的女子值得千古哀叹。 赏析：
汉武望马如望仙，恨无桂馆通祁连。 汗血千载化龙去，至今候马空亭传。 空亭一望连沙草，极目长天但飞鸟。 君不见子卿憔悴少卿愁，英雄尽向盐车老。 译文：汉武帝看到马匹就像看到神仙一样，却因为缺少一个能够通向祁连山脉的桂馆而感到遗憾。这匹马经过千年的变化，变成了一条龙，但是如今这个候马亭已经空无一人了。只有那连绵不断的沙草，无尽的天空中只有飞翔的鸟儿。我不禁想起了那个名叫子卿的人
诗句释义 1 惊风走急沙，孤台郁突兀。 - 注释: 惊风指猛烈的风，走表示迅速通过，急沙指快速流动的沙，孤台指单独的高台。 - 译文: 猛烈的风迅速经过高耸孤立的台，使这座高台显得突出而壮观。 2. 中有千古意，立马不能发。 - 注释: 中指台内，千古意指长久的历史意义，立马指马上，不能发指无法表达出来。 - 译文: 在台内蕴藏着悠久的历史意义，但是站在台上却无法传达这种意义。 3.
【注释】 八荒：指四方极远之地。 黄云：指战死疆场的战士，其尸骨埋于黄土之中。 古时：指战国时代。 摧颓：形容战死之人的尸骸被风吹散、倒塌。 生六翮：比喻人有凌云壮志。翮为鸟的翅膀。 赏析： 此诗是《文选》中唯一一首完整的五言诗，全篇共四句，每句七字，音节整齐，节奏鲜明，一韵到底，读来朗朗上口，铿锵有力。 首联“倚剑望八荒，不知何故忽悲伤”。诗人手持长剑，站在高处向远处眺望，不知为何突然感到悲伤
【注释】 樊氏祠堂联：樊氏家族的祠堂。薄稼圃而不为，宜善会先贤之意：耕种很少的土地，而不要勉强去从事；应该善于领会先贤的意思； 敬鬼神而仍远，当恪尊乃祖所闻：祭祀神明，而又远离他们（指祖先）；一定要敬重祖宗的教导。 【赏析】 “薄稼圃而不为”，意思是说：“自己虽然很贫穷，但是不去做那种违背道德的事情。‘薄’是迫于生计的意思，这里用来表示对贫贱处境的不满。 “敬鬼神而仍远”，意思是说：“祭祀鬼神
元常熟人，一作富阳人，本姓陆，名坚，出继于永嘉黄氏，字子久，号一峰，又号大痴、井西老人。 顺帝至元中辟为书吏，寻弃去，隐于富春。 一度在松江卖卜。 博极群书，通音律图纬之学，尤工画山水，师法董源、巨然，自成一家。 常随身带描笔，见好景奇树，便模写记之。 笔墨高雅，与王蒙、倪瓒、吴镇为元末画苑四大家。 有《山水诀》、《大痴山人集》。 传世之画以《富春山居图》最著名。 生卒年：1269-1354
元龙兴富州（今江西丰城杜市镇大屋场）江右人，字曼硕，号贞文。 元朝著名文学家、书法家、史学家。 家贫力学，贯通百氏，有文名。 仁宗延祐初，程钜夫、卢挚荐于朝，由布衣特授翰林国史院编修官。 凡三入翰林。 文宗时开奎章阁，首擢授经郎，以教勋戚大臣子孙，帝恒以字呼之而不名。 与修《经世大典》。 顺帝元统初，迁翰林待制，升集贤学士。 及开经筵，升侍讲学士，同知经筵事。 诏修辽、金、元三史，为总裁官。
