今白,字大牛。
番禺人。
俗姓谢,原名淩霄。
诸生。
明桂王永历七年(一六五三),皈天然禅师薙染登具。
十年,值雷峰建置梵刹,工用不赀,白发愿行募,沿门持钵十馀载,丛林规制次第具举。
一夕行乞,即次端坐而逝。
事见清宣统《番禺县续志》卷二七。
生卒年:?-?
今白,字大牛。
番禺人。
俗姓谢,原名淩霄。
诸生。
明桂王永历七年(一六五三),皈天然禅师薙染登具。
十年,值雷峰建置梵刹,工用不赀,白发愿行募,沿门持钵十馀载,丛林规制次第具举。
一夕行乞,即次端坐而逝。
事见清宣统《番禺县续志》卷二七。
生卒年:?-?
诗句解析: 1. “水玉争传裹绛纱”:“水玉”可能是指荔枝的品种,如广东的妃子笑或广西的糯米糍;“裹绛纱”可能是描述荔枝外皮的颜色。 2. “天涯稀见漫相夸”:"天涯"可能指的是远离产地的地方,荔枝不常见,故人们会夸赞其稀有;"漫"意味着随意、广泛。 3. “于人暂得消怀抱”:这里的“怀抱”指的是内心的烦恼或困扰。通过吃荔枝,人们可以暂时忘却烦恼,感到愉悦和满足。 4. “似我那堪挂齿牙”
《荔枝诗十首》戴叔伦 前村昨日见花开,屋后今朝摘几回。 只恐眼前红易尽,忍思盘上雪成堆。 悲心于尔非怜色,慷慨逢人倍护才。 此日枝头须认取,莫教空树始徘徊。 注释:在村子的前面昨天已经看到了荔枝花开,而在屋子后面今天又摘下了好几回。只是恐怕眼前的红色荔枝很快就会消失,不忍心看到盘上的荔枝变成了一堆白色的雪。对你们这种悲哀的情感不是对美丽事物的怜悯,而是对人才的慷慨保护和爱护。在这一天
诗句解析与翻译 如何盛夏忽严霜,岂有红霞护雪香。 注释: 1. “如何”表示惊讶或疑问的语气。 2. “盛夏”指炎热的夏季。 3. “忽”表示突然或出乎意料。 4. “严霜”是指非常寒冷的霜。 5. “红霞”通常指的是晚霞,这里可能指某种红色的保护层。 6. “护雪香”表示一种保护作用,好像可以保暖一样。 7. “岂有”相当于“怎么会”,表示反问。 8. “红霞”可能是比喻性的
荔枝诗十首 谁教枝上火离离,水北山南尽一时。稚子村边闲拍手,老僧桥上独支颐。 潮来带雨风先觉,荇叶藏云水不知。欲问幽栖最幽意,红霞深处竹枝词。 注释:这两句诗表达了诗人对荔枝树的赞美之情。诗人感叹,荔枝树之所以能如此繁茂,是因为它生长在水北山南的适宜环境中。 第三四句:稚子村边闲拍手,老僧桥上独支颐。稚子:年轻男子或儿童。村边:指荔枝树下。拍手:形容孩童们嬉戏的声音。独支颐
【注释】: 初夏开元寺寒雨写怀:初夏时节,开元寺里细雨绵绵,坐在楼上看着一榻深的草色,心中顿感沉重。 闲中:闲暇之时。倍念:更加思念。劳生事:指世事烦扰、心身疲惫之事。 冷处:冷清的时候。偏宜:特别适合。老衲心:佛教中对出家人的称呼。 千眼佛:千眼千光佛像。古殿:古老的建筑。高山休抚伯牙琴:不要弹奏伯牙所弹的那支高山流水之曲。伯牙是春秋时晋国的琴师,相传他弹琴时,其音极高,能使鸟兽为之舞
【注释】 牝牡骊黄:指马的雄性和雌性。骊(lí)黄色,泛指马的颜色。空:虚,空虚。残影:指马的影子。卧松风:形容马的影子静卧在松树之间,如同风一样飘动。侧身:指马侧立的样子,比喻高超的技艺。如天上:形容技艺高超到极点,仿佛置身仙境。高步:指马在长廊上行走时,显得非常神速。似梦中:形容长廊上的行走,给人一种虚幻的感觉。寝食:睡觉、吃饭。何曾:怎么曾经。作佛:指修行成佛。晨昏:早晨和黄昏。那复辨闻钟
诗句释义 1 春经白寒兔: 春天已经到来,但寒冷的兔子(象征冬季)还未离开。 2. 数里雷霆喧白昼: 在晴朗的日子里,几里的范围内雷声轰鸣。 3. 一溪风雨洗晴春: 一条小溪被风雨洗涤,使得晴朗的春天更加清新。 4. 千年树下未归梦: 在一棵树下,人们梦想千年后的归来。 5. 万仞峰头欲老身: 站在万丈高峰上,感觉自己快要老了。 6. 流水无心寻杖笠: 流水无心寻找拄杖的人。 7.
诗句: - 江流上下不沾尘:江水流过,连带着尘埃也难以沾上。 - 竹翠连空足几人:翠绿的竹子高耸入云,仿佛连空中也站满了人。 - 微雨一桥春兴好:春日的细雨洒在桥上,为春意增添了几分生机。 - 东风两岸水痕新:东风拂过,两岸的水波荡漾,泛起了新的涟漪。 - 青山曲曲悬归路:青山蜿蜒起伏,如同一条条曲折的道路,引领着归途。 - 绿树重重引去津:绿树丛中,道路显得更加幽深,似乎能引导人们找到归宿。
潮城闰三月 韩江东望水连天,海燕南归又一年。 世外有僧非佛骨,人间无欲是神仙。 阴那万仞真惭愧,瓶水千株也大颠。 闲阅三春又三月,青山无恙且安禅。 注释: 1. 潮城:指杭州的灵隐寺,因山得名,又名云林。 2. 东望:向东遥望。 3. 水连天:形容江水浩渺,与天空相接。 4. 海燕:燕子,泛指春天的使者。 5. 又一年:又过了一年。 6. 世外:指世俗之外,这里指出家人。 7. 非佛骨
这首诗描绘了李公堤的美景,通过对桥南、桥北、花、鸟、柳、云等自然元素的描写,展现了春天的生机勃勃和宁静美好。下面是对这首诗的逐句翻译: 1. 桥南桥北几湾清,花发桥西春鸟鸣。(注释:桥南桥北有几处弯曲的水面清澈见底,桥西边盛开着各种花卉,鸟儿在枝头欢快地歌唱。) 2. 翠筱数行依岸净,青菰几点与云平。(注释:岸边长满了一排排翠绿色的小竹,它们的排列整齐划一,显得非常干净
顾祖辰,明代的诗人,是苏州府吴县人,一作长洲人。他的号子武,表明了他对于诗歌创作的热爱和追求。 顾祖辰生活在明末清初之际,这一时期社会动荡不安,但同时也是文人墨客创作才华迸发的时期。作为一个诗人,顾祖辰的生活状态与他的文学创作息息相关。他居住在一个充满诗情画意的环境中,有着老屋三间、破榻竹几以及焚香煮茗等生活细节。《闲步》这首诗就是描绘了他独自漫步在僻静小路上的悠闲心情,没有世俗的喧嚣
苏秩是明代的诗人。关于苏秩,他是明代著名的诗人之一,其生平事迹在文献中有所记载,尤其是在《莲香集》中对他的描述。 字稚恭,顺德人,他的文学成就和影响力在当时是不容忽视的。他的作品不仅展示了个人的艺术才华,也反映了当时社会文化的某些侧面。例如,他在《寓蜀送泸州守亲家何君德言秩升致政东还五首》中的第三首诗表达了对友人仕途变迁的感慨与祝福。这些作品不仅体现了苏秩的诗歌才华
今白,字大牛。 番禺人。 俗姓谢,原名淩霄。 诸生。 明桂王永历七年(一六五三),皈天然禅师薙染登具。 十年,值雷峰建置梵刹,工用不赀,白发愿行募,沿门持钵十馀载,丛林规制次第具举。 一夕行乞,即次端坐而逝。 事见清宣统《番禺县续志》卷二七。 生卒年:?-