祖观是清代的诗人，字觉阿，原名张京度、莲民。
祖观生活在清朝时期，这是一个充满变革和创新的时代。在这一时期，中国社会经历了许多重要的转变，从封建制度到半殖民地半封建社会的过渡，使得社会思想观念和文化形态都产生了显著的变化。在这样的背景下，文人的思想和创作活动也受到了极大的影响和推动。
胡子莹和赵艮甫访问金山，赵艮甫有诗见赠，次韵一首。 我爱浮玉山，秀出赡部洲。 萧然寄瓶钵，转瞬夏已休。 滔滔大江水，日夜东向流。 潮来塔影动，孤根势欲浮。 故人白下归，暂聚忘宿忧。 浮生旦宅中，出没等海沤。 一器集蚊蚋，六窗唤猕猴。 此身不自有，微名复何求。 江楼过鸿雁，起看天地秋。 纷纷孝廉船，出外帆初收。 注释： 1.我爱浮玉山：我对浮玉山有着深厚的喜爱。 2.秀出赡部洲
这首诗是胡子莹同赵艮甫拜访金山时，赵艮甫赠诗并被要求作答。以下是逐句的翻译和注释： - 第一句："胡子莹同赵艮甫过访金山" 描述了胡子莹和赵艮甫一同访问金山的情景。 - 第二句："赵君不羁士，词坛推宿学" 称赞了赵艮甫不拘泥于常规，在文学领域有着深厚的造诣。 - 第三句："胡子旷代才，妙语超等觉" 赞扬了胡子莹具有超越常人的才华和敏锐的洞察力。 - 第四句："嗟予如钝金，久已退芒角"
【赏析】 此诗是诗人在鄮山育王寺度岁所作。 “箬船载雪渡江行，一路看山到四明”。诗人乘坐着小舟，冒着飘飞的雪花，渡过了长江，一路欣赏着美丽的山水风光，一直来到了浙江东部，也就是今天的宁波市。这里的景色优美，山川秀丽，让人流连忘返。 “闻道甬东真佛地，试寻哑女话无生”。诗人听说这里真是一个佛教圣地，于是便去探寻其中的奥秘。他找到了一位哑女，试图和她谈论佛教中的“无生”概念。 “鄮山顶涌法王台
【赏析】 本篇酬答诗，是作者于公元1059年（宋神宗元丰二年）冬所作。当时作者因“乌台诗案”被贬黄州团练副使，在黄州寓居。这首诗作于作者被谪期间。 首联“为道无近效，立志当远期”，意思是说：追求大道是没有近功的，立志要远大。这是说：做学问不能急功近利，要有远大的志向。 颔联“一念不自觉，流浪遂及兹”，意思是说：我一心只想着名利，结果却落到这步田地。这是说：自己只顾着追求名利，最终落得个身败名裂。
金山杂诗 孤鸿嘹唳宿汀洲，衰火星星辨客舟。 夜半风铃凄不语，江声吹月下僧楼。 注释： - 孤鸿嘹唳宿汀洲，衰火星星辨客舟：这两句写江边的景象。孤鸿，即孤独的大雁，在寂静的夜晚发出嘹亮的叫声。宿汀洲，即栖息在江边的沙洲上。衰火，指微弱的火光，星星点点，像是大雁的尾羽。辨客舟，是分辨出那艘漂泊的小船。 - 夜半风铃凄不语，江声吹月下僧楼：这两句写夜晚的景色和氛围。夜半，指深夜时分。风铃
诗句解读 1 “笛咽离亭断客魂”：此句描绘了在离亭吹笛送别的场景，笛声悠扬而悲凉，仿佛能切断旅人的魂灵。"离亭"通常指离别的亭台或地方，此处表达的是即将离别的情感。 2. “峭帆东望海天昏”：描述了一个画面，即在日落时分，船帆高耸向东望去，海面和天空都被夕阳染成了一片昏暗的色彩。这表现了时间的流逝和景色的变幻。 3. “老僧笑指风涛险”：老僧（可能是一位僧人）指着波涛汹涌的大海对旅人微笑
乱离踪迹各飘零，山寺重逢鬓已星。 醉后谈兵双刃白，愁来说鬼一镫青。 侧身人海成孤往，触目狂泉笑独醒。 寂寞草玄嗟岁晚，问奇谁过子云亭。 诗句释义与赏析 1. 乱离踪迹各飘零 - 乱离： 指社会动荡不安，人们四处流离失所。 - 各： 每个人，强调个体的孤独感。 - 飘零： 形容四处漂泊不定，生活无定处，体现了诗人对乱世中个体命运的感慨。 - 山寺重逢：
【注释】 满堂：指宾客众多。龙象：指佛教中的护法诸天，这里借指高僧或大师。师资：佛门称师徒传授道法为“师资相传”。世外：指尘世之外、超脱尘世。论交：交游、结交朋友。最忆：最怀念、最难忘。焦山：在今江苏句容西南。借庵：向僧人借宿。忍饿：忍受饥饿。坐谈诗：坐下来谈论作诗的事。 【赏析】 这首诗是诗人晚年退居江宁时所作，反映了他在退隐后的闲适生活和对友人的思念之情。全诗四句，每句七个字，共二十个字
【注释】 钱水：指钱塘江。西藕花香里读楞严：钱塘江边，荷花盛开，香气四溢，我在书斋中诵读佛经《楞严经》。 净扫除：打扫得很干净。老僧居：住在这里的老和尚。 自从一见《楞严》后：自从我读过了这部佛经《楞严经》之后。 不读人间糟粕书：不再读那些世俗的、庸俗的书籍了。 【赏析】 这是一首七律。全诗写诗人在钱塘江边茅屋里读书的情景。首两句写诗人对佛经的热爱。中间两句写诗人与世隔绝，过着一种清苦的生活
注释： 1. 打头黄叶湿禅衫：指在初秋时节，叶子开始变黄时，雨水打湿了僧人们的衣服。 2. 梵放寻秋百尺岩：意为僧人梵放寻找秋天的美景，站在高高的岩石上观赏。 3. 日落高台数飞鸟：指夕阳西下时，在高台上看到许多飞翔的鸟儿。 4. 红泥殿角过风帆：意为在红色的庙堂角落，看到经过的风帆。 赏析： 这是一首描绘自然景观和人文情怀的诗歌。诗人以清新脱俗的笔触描绘了初秋时节的自然景色和寺庙中的人文景象。
胡世安是清代诗人、文学家，他以其深厚的文学功底和独特的艺术风格在诗坛上占有重要地位。他的生平与诗歌成就为后世留下了宝贵的文化遗产。 以下将从多个角度介绍胡世安： 1. 生平背景 - 早年经历：胡世安，字处静，号菊潭。四川资州井研县（今四川省乐山市井研县）人，生于明崇祯元年（1628年），明末清初时期，科举考试制度下，他通过明崇祯元年进士考试入仕为官。他曾担任过至少詹事
祖之望是清朝时期的诗人，字载璜，又号子久，别署舫斋。他生于清乾隆十九年（1754年），卒于嘉庆四年（1809年），福建浦城人，是清代著名的诗人和官员。祖之望的一生经历了从科举考试到官场生涯的转变，他在不同阶段都留下了许多优秀的诗作，体现了他的文学才华和对国家社会的关怀。 祖之望的文学成就主要体现在他的诗歌创作上。他的诗作中既有反映个人情感的抒情诗，也有描写社会现实的叙事诗
清代诗人茹纶常是一位学识宏通、多才多艺的著名诗人，其被后人称为“艺林宗匠”，并且与清代著名诗人袁枚有过神交。以下是对茹纶常的详细介绍： 1. 生平背景 - 籍贯：茹纶常，字文静，号容斋，一号簇蚕山樵，出生于介休县（今介休市），是清代的一位杰出诗人。 - 学识造诣：他的学识极为广博，多才多艺，在艺术领域有着显著的成就，并因此被誉为“艺林宗匠”。 2. 文学创作 - 诗作特点
祖观是清代的诗人，字觉阿，原名张京度、莲民。 祖观生活在清朝时期，这是一个充满变革和创新的时代。在这一时期，中国社会经历了许多重要的转变，从封建制度到半殖民地半封建社会的过渡，使得社会思想观念和文化形态都产生了显著的变化。在这样的背景下，文人的思想和创作活动也受到了极大的影响和推动
