留山，原名嵇永仁，清代诗人

对颠僧 镇日向魑魅，无如对此僧。 笑来天际阔，痴绝道怀增。 弄腕驰风雨，忘机扫葛藤。 不知奇险地，偏自踏寒冰。 注释： 1. 镇日向魑魅：整日面对鬼魅，形容生活艰难。 2. 无如对此僧：没有比面对这位僧人更让人感到无奈的了。 3. 笑来天际阔：笑得好像天地都变得宽广了。 4. 痴绝道怀增：痴迷至极，心情也变得更加激动。 5. 弄腕驰风雨：用手腕挥舞着驱散风和雨。 6. 忘机扫葛藤：忘却一切杂念

【注释】 我仆去何急：我的仆人为什么这样匆忙。 点兵赴海滩：准备出征。点兵，即检阅部队。 画旗秋色苦：指战旗上秋风萧瑟的景色。苦，这里指凄凉、悲凉。 白羽夜光寒：指白色的羽毛在月光下显得更加寒冷。白羽，这里指箭。 问慰今何赖：有什么可以慰藉我现在的心情呢？问慰，这里是安慰。 存亡汝更难：你的生死对我来说更难以抉择。汝，代词，你。 未能拦道哭：不能在路上拦住他们哭泣。拦道，拦阻路旁。 愁逐战云端

【注解】 范文肃公：指范仲淹，字希文，北宋政治家、文学家。神影：神灵的影子，这里指范仲淹的神像。旧署：指范仲淹的办公处。扃（jiōng）：关闭。妇女岁时敛钱奉祀：妇女们在每年祭拜的时候都会聚集起来，为的是供奉神灵，希望神灵保佑。感而纪以诗：被范仲淹的神迹感动，写下了这首诗。 【赏析】 这是一篇描写范仲淹神道庙的诗歌。诗人在庙中看到庙中的神像，想起了范仲淹，于是写下这首诗来纪念范仲淹。

注释： - 寒衣何处授，彻夜纸窗明。 - “寒衣”指的是冬衣，“何处授”指的是哪里可以送人。这句诗的意思是：我无法将我的冬衣送到你的手中，只能在寒冷的夜晚通过窗户看着它被风吹走。 - 节近天香远，人稀鬼火生。 - “节近”指的是节日即将来临，“天香”指的是花香，“人稀”指的是人很少，“鬼火生”指的是鬼火在夜空中闪烁。这句诗的意思是：当节日即将来临时，花香四溢，然而人们却稀少而孤独。 -

【注释】 夜泛西湖：夜晚泛舟游西湖。泛，泛舟。 日暮歌船歇：太阳落山了，歌声也停了。歇，停止。 澄流杳若空：清澈的湖流好像空虚一样。杳，幽深的样子。 倒峰：指孤峰。倒，反着。 湖气上：湖面上的雾气升向空中。气，水蒸气或雾。 孤棹月明中：一叶孤舟在月光下航行。棹（zhào），划桨。 听曲怜司马：听曲声而同情于司马相如。司马相如是汉代著名的辞赋家，相传他曾为卓文君写《长门赋》，卓文君因之而复得贵婿

萤火 长夜苦难睡，深房飞一萤。 似犹亲故物，全愧治专经。 势扑灯檠火，光凝屋漏星。 此身输羽翼，出入破幽冥。 译文： 长夜难眠，深夜的房间里只有一只萤火虫在飞，它的光亮似乎像亲人一样亲切，但诗人却感到惭愧，因为自己只研究了书本上的知识而没有深入实际生活。 萤火虫的光芒犹如一盏灯笼般，照亮了我的屋子；它发出的光仿佛一颗星星一般，照亮了整个屋子。 虽然我的身体像萤火虫一样轻盈，可以自由出入任何场所

丙辰（唐玄宗天宝三载）仲秋初旬，值怪雨狂风。 自是天心厌（厌，讨厌），颠狂风雨来。 几年频见惯（频见，多次看见），今日更奇哉（更，更加奇异）。 叶落飘檐瓦，光腾起劫灰（劫灰，指战乱后残破的瓦砾）。 由来烽火地，昏黑不须哀（由来，历来；哀，悲哀）。 赏析：诗人以“天心”开头，表明了对时政的不满和愤怒。在这首诗中，诗人通过描绘自然景象，表达了他对国家命运的忧虑和对未来的担忧。

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类题目，需要学生在了解诗歌大意的基础上分析诗歌的表达技巧，然后结合具体的诗句作具体分析。此诗首联写自己多病的情况，“秋来复多病”是点明时令与疾病。第二句写自己因生病而心情烦闷。第三、四句写自己因生病而身体疲惫不堪，难以忍受。第五、六句写因生病而睡眠不安。最后两句说自己因生病而需要药物，还要给老兵付钱。全诗以“病”为线索

【注释】 小僮：仆人。 只有小僮在，随人马足间（只）：仅仅。 经旬看故主：经过十几天。 信口说时艰：随意谈论时世艰难。 甲帐秋方急，刍粮夜未闲：指军队的给养和马匹的喂养都十分繁忙。甲帐，铠甲之帐，这里指军队。刍粮，草料。夜未闲，夜晚没有空闲。 可怜渠病起，征戍隔千山：可怜他病起之后，征调戍守的部队要穿过千山万壑才能到达。渠，他的。 【赏析】 此诗是诗人被贬后写给友人的一封信

蒙谷眼力模糊，寄询方药。 眼光岂似漆，患难总苍茫。 眼泪染成模糊的影像，看着征战的地方。 方书要自己检查，药物要依靠谁呢？ 什么时候才能重见光明，扫除浮云，扫清大荒

明末清初江南武进人，字寿平，又字正叔，亦称叔子，号南田，又有别号白云外史、云溪外史、东园客、草衣生、横山樵者、巢枫客。 恽日初子。 十五岁在福建被清大将陈锦所掳，认为义子。 父在杭州访得，请灵隐寺方丈谛晖劝锦，谓此子有慧根而福薄。 乃剃度为僧。 不久，随父回乡。 初画山水，后改画没骨花卉，自成一家，工诗，书法学唐褚遂良，诗书画人称三绝。 有《瓯香馆集》。 生卒年

清江南无锡人，字留山，初字匡侯，别号抱犊山农。 以长洲籍入学为诸生。 康熙间入福建总督范承谟幕府。 耿精忠叛，与范承谟同被拘捕，闻承谟被害，乃自缢死。 有《抱犊山房集》、《集政备考》、《东田医补》及《扬州梦》、《双报应》、《续离骚》等剧。 生卒年

清安徽宣城人，字定九，号勿庵。 幼时喜仰观天象，辄有所得。 既长，精研古代历算之学，于古书之难读者，必求其说，至废寝食。 又兼通晚明以来输入之西方数学，融会贯通，冶为一炉。 中年丧偶，不再娶，闭户覃思。 著天算之书八十余种。 皆发前人所未发。 于经史诸子等学，亦旁搜博览，诗文颇有文采。 康熙四十四年，因李光地之推荐，见康熙帝，谈历象算法，极受赞赏。 所著天算各书，汇编为《梅氏丛书》

傅锡祺，字复澄，号鹤亭、大樗，台中潭子人。 光绪十九年（1893）秀才，次年（1894）原拟赴福建应举，因甲午战役而作罢。 日治初期以担任塾师维生，明治卅二年（1899）兼任《台湾日日新报》通信记者。 明治卅四年（1901）应聘为台中《台湾新闻》记者，至大正七年（1918）止。 明治卅九年（1906）加入日治时期最富盛名的诗社「栎社」，为创社九老之一。

许雷地是清代著名的诗人。许雷地以其丰富的诗篇和深刻的爱国主义情怀在中国的文学史上留下了不可磨灭的印记。 许雷地的生平可以追溯到他的家庭背景，他是闽之金门的一名诗人，少时家贫而孤苦。然而，正是这样的生活经历，使他在艰苦中培养了对文学的热爱和执着追求。许雷地在定省之余酷爱吟咏，尤其钟情于唐诗宋词中的温李体，这一文学风格深深地影响了他的创作道路。 许雷地不仅创作了大量诗歌

明末清初江南武进人，字寿平，又字正叔，亦称叔子，号南田，又有别号白云外史、云溪外史、东园客、草衣生、横山樵者、巢枫客。 恽日初子。 十五岁在福建被清大将陈锦所掳，认为义子。 父在杭州访得，请灵隐寺方丈谛晖劝锦，谓此子有慧根而福薄。 乃剃度为僧。 不久，随父回乡。 初画山水，后改画没骨花卉，自成一家，工诗，书法学唐褚遂良，诗书画人称三绝。 有《瓯香馆集》。 生卒年