悠悠昊天,曰父母且。无罪无辜,乱如此幠。昊天已威,予慎无罪。昊天泰幠,予慎无辜。

乱之初生,僭始既涵;乱之又生,君子信谗。君子如怒,乱庶遄沮;君子如祉,乱庶遄已。

君子屡盟,乱是用长。君子信盗,乱是用暴。盗言孔甘,乱是用餤。匪其止共,维王之邛。

奕奕寝庙,君子作之。秩秩大猷,圣人莫之。他人有心,予忖度之。跃跃毚兔,遇犬获之。

荏染柔木,君子树之。往来行言,心焉数之。蛇蛇硕言,出自口矣。巧言如簧,颜之厚矣。

彼何人斯?居河之麋。无拳无勇,职为乱阶。既微且尰,尔勇伊何?为犹将多,尔居徒几何?

彼何人斯?劳心苦形。德音莫问,士不知穷。匪力弗能作,出自口不中舌。

彼何人斯?无石可走。无石可走,是谓天乎!

赏析:此诗以小雅的风格和手法来写周公对周王室统治者的批评。从《大序》到《传》,都把这首诗当作讽刺之作来看待,并且认为这是“怨刺”,而其主旨则是讥讽周幽王之乱,但又不直接点明。其实这并不是一种偏见,而是由于它所表现出来的社会现实的复杂性造成的。
首章写天道威严、人世混乱。“悠悠昊天”是仰望苍穹,“曰父母且”,则自比为“父母”。这里既用以比喻周公自己,又暗指幽王。在《诗经》中,这种手法是很

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