孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争之难者，以迂为直，以患为利。
故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。军争为利，军争为危。举军而争利则不及，委军而争利则辎重捐。是故卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军，劲者先，疲者后，其法十一而至；五十里而争利，则蹶上将军，其法半至；三十里而争利，则三分之二至。是故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。故兵以诈立，以利动，以分和为变者也。故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。掠乡分众，廓地分利，悬权而动。先知迂直之计者胜，此军争之法也。
《军政》曰：“言不相闻，故为之金鼓；视不相见，故为之旌旗。”夫金鼓旌旗者，所以一民之耳目也。民既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。故夜战多金鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。
三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，勿击堂堂之阵，此治变者也。
故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师遗阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。
孙子兵法 · 军争篇
《军政》曰：“言不相闻，故为之金鼓；视不相见，故为之旌旗。”夫金鼓旌旗者，所以一民之耳目也。民既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。故夜战多金鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。
译文：
《军政》中说：“由于言语不能互相听见，所以要敲打金属器具发出声音作为信号；由于视觉不能互相看见，所以要挥舞旗帜作为标志。”金鼓和旌旗，是用来统一人民视听的工具。当人民都集中注意力时，勇敢的人就不能单独前进，胆怯的人就不能单独后退，这是利用大众的方法。因此，夜间作战多使用金属器具和敲击声，白天作战多使用旗帜。这样做是为了改变人们的视野范围。
三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，勿击堂堂之阵，此治变者也。
注释：
- 孙子兵法 · 军争篇：《孙子兵法》中的《军争篇》，是论述军队在战争中各种行动策略的篇章。
- 《军政》：指《孙子兵法·军争篇》中的“军政”部分。
- 金鼓旌旗：古代军中用于传递信息、指挥行动的工具。金鼓用来发出声响以警示敌人，旌旗用来标示方向和位置。
- 高陵勿向：不要直接攻击高地上的敌军。
- 背丘勿逆：不要背对着丘陵地形进行战斗。
- 佯北勿从：假装败退时不要轻易跟随。
- 锐卒勿攻：不要让过于精锐的部队轻易进攻。
- 饵兵勿食：诱敌而设的诱饵不要吃。
- 归师勿遏：对撤退的军队不要追击。
- 围师遗阙：包围敌军时要留下缺口，让敌军有机会突围。
- 穷寇勿迫：不要逼迫处于绝境的敌人。
- 此用兵之法也：这些是运用兵法的原则和方法。
赏析：
这首诗是《孙子兵法》中关于军队作战原则和方法的精辟阐述。它强调了在战争中要善于运用金鼓旌旗等工具统一民众的视听，通过不同的时机和战术来调动士气，从而取得战争的胜利。诗中提到的各种战术原则，如避免直接交锋、利用敌人的弱点、保持军队的灵活性等，都是为了在战争中取得主动，控制战场局势。同时，诗中还提到了一些具体的战斗技巧，如选择适当的时机发动攻击、对待不同情况采取不同的应对策略等，这些都是古代战争中智慧的结晶。