孙子曰：凡处军相敌：绝山依谷，视生处高，战隆无登，此处山之军也。绝水必远水；客绝水而来，勿迎之于水内，令半济而击之，利；欲战者，无附于水而迎客；视生处高，无迎水流，此处水上之军也。绝斥泽，惟亟去无留；若交军于斥泽之中，必依水草而背众树，此处斥泽之军也。平陆处易，而右背高，前死后生，此处平陆之军也。凡此四军之利，黄帝之所以胜四帝也。
凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾，是谓必胜。丘陵堤防，必处其阳，而右背之。此兵之利，地之助也。
上雨，水沫至，欲涉者，待其定也。
凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。吾远之，敌近之；吾迎之，敌背之。
军行有险阻、潢井、葭苇、山林、蘙荟者，必谨覆索之，此伏奸之所处也。
敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也；其所居易者，利也。
众树动者，来也；众草多障者，疑也；鸟起者，伏也；兽骇者，覆也；尘高而锐者，车来也；卑而广者，徒来也；散而条达者，樵采也；少而往来者，营军也。
辞卑而益备者，进也；辞强而进驱者，退也；轻车先出居其侧者，陈也；无约而请和者，谋也；奔走而陈兵车者，期也；半进半退者，诱也。
杖而立者，饥也；汲而先饮者，渴也；见利而不进者，劳也；鸟集者，虚也；夜呼者，恐也；军扰者，将不重也；旌旗动者，乱也；吏怒者，倦也；粟马肉食，军无悬缻，不返其舍者，穷寇也；谆谆翕翕，徐与人言者，失众也；数赏者，窘也；数罚者，困也；先暴而后畏其众者，不精之至也；来委谢者，欲休息也。兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必谨察之。
兵非益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者，必擒于人。
卒未亲附而罚之，则不服，不服则难用也。卒已亲附而罚不行，则不可用也。故令之以文，齐之以武，是谓必取。令素行以教其民，则民服；令不素行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。
孙子曰：凡处军相敌，必须掌握以下原则：
绝山依谷，视生处高，战隆无登，此处山之军也。意思是说，行军时如果遇到高山，应依靠山谷行进，选择高地驻扎，不要攀爬山峰，以防陷入敌人包围。
绝水必远水；客绝水而来，勿迎之于水内，令半济而击之，利；欲战者，无附于水而迎客；视生处高，无迎水流，此处水上之军也。意思是说，在渡河时应该保持与水的一定距离，不要在河中间强行渡河，以防被敌军截断水源。对于想要交战的敌人，不要正面迎战，以免落入敌人的圈套。
绝斥泽，惟亟去无留；若交军于斥泽之中，必依水草而背众树，此处斥泽之军也。意思是说，在沙漠中行军时应该尽快离开，不要停留在沙漠中，以免成为敌人的猎物。如果两支军队在沙漠中交战，应该背靠水草，面向众树，以利用地形进行防御。
平陆处易，而右背高，前死后生，此处平陆之军也。意思是说，在平原地区作战时应该占据有利地形，背对高处，面朝低处，这样可以利用地势进行防守。
凡此四军之利，黄帝之所以胜四帝也。意思是说，这四种战术是黄帝战胜其他四位君主的方法。
凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾，是谓必胜。这句话的意思是说，军队喜欢高处而讨厌低处，偏爱明亮而轻视阴暗，注重保养身体而住在坚固的住所，这样可以减少疾病的发生，从而取得胜利。
丘陵堤防，必处其阳，而右背之。意思是说，在丘陵和堤防上作战时应该选择阳光明媚的地方，背靠着它们。这是因为阳光可以反射热量，有利于提高士气。
上雨，水沫至，欲涉者，待其定也。意思是说，如果天正在下雨，水沫会飞溅过来，如果打算过河，应该在雨停后再过。这是因为大雨会使河水上涨，增加过河的危险。
凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。吾远之，敌近之；吾迎之，敌背之。意思是说，如果遇到了绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙这样的地形，应该立即撤离，不要靠近。我们应该远远避开敌人的进攻，而迎头痛击敌人。
军行有险阻、潢井、葭苇、山林、蘙荟者，必谨覆索之，此伏奸之所处也。意思是说，如果军队在行进过程中遇到了险阻、沼泽、芦苇、山林、荆棘丛等地形，一定要仔细检查是否有埋伏的敌人。