孙子曰：凡处军相敌：绝山依谷，视生处高，战隆无登，此处山之军也。绝水必远水；客绝水而来，勿迎之于水内，令半济而击之，利；欲战者，无附于水而迎客；视生处高，无迎水流，此处水上之军也。绝斥泽，惟亟去无留；若交军于斥泽之中，必依水草而背众树，此处斥泽之军也。平陆处易，而右背高，前死后生，此处平陆之军也。凡此四军之利，黄帝之所以胜四帝也。
凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾，是谓必胜。丘陵堤防，必处其阳，而右背之。此兵之利，地之助也。
上雨，水沫至，欲涉者，待其定也。
凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。吾远之，敌近之；吾迎之，敌背之。
军行有险阻、潢井、葭苇、山林、蘙荟者，必谨覆索之，此伏奸之所处也。
敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也；其所居易者，利也。
众树动者，来也；众草多障者，疑也；鸟起者，伏也；兽骇者，覆也；尘高而锐者，车来也；卑而广者，徒来也；散而条达者，樵采也；少而往来者，营军也。
辞卑而益备者，进也；辞强而进驱者，退也；轻车先出居其侧者，陈也；无约而请和者，谋也；奔走而陈兵车者，期也；半进半退者，诱也。
杖而立者，饥也；汲而先饮者，渴也；见利而不进者，劳也；鸟集者，虚也；夜呼者，恐也；军扰者，将不重也；旌旗动者，乱也；吏怒者，倦也；粟马肉食，军无悬缻，不返其舍者，穷寇也；谆谆翕翕，徐与人言者，失众也；数赏者，窘也；数罚者，困也；先暴而后畏其众者，不精之至也；来委谢者，欲休息也。兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必谨察之。
兵非益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者，必擒于人。
卒未亲附而罚之，则不服，不服则难用也。卒已亲附而罚不行，则不可用也。故令之以文，齐之以武，是谓必取。令素行以教其民，则民服；令不素行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。
《孙子兵法·行军篇》解读
1. 原文: 兵非益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者，必擒于人。
译文: 兵力并非越多越好，关键在于不轻易进攻，仅依靠实力即可对抗敌人。如果对敌人过于轻敌，必定会被敌人所擒。
注释:
“兵非益多也”：强调了在战争中兵力的适度与平衡的重要性，过多或过少都不是最佳选择。
“惟无武进”：指出真正的军事力量来自于内在的稳固和准备，即“内修”。
“并力”：指团结一致，集中全部力量进行战斗。
“料敌”：预测敌人行动，以便提前做好准备。
“取人”：取得敌人的支持或投降。
2. 原文: 卒未亲附而罚之，则不服，不服则难用也。卒已亲附而罚不行，则不可用也。
译文: 如果对已经归顺的士兵施加惩罚，那么他们不会服从；如果不对已服从的士兵施以奖励，那么这些士兵将难以发挥作用。
注释:
“卒未亲附”：指的是士兵尚未完全信任和依赖指挥者。
“罚之”：实施惩罚。
“不服”：不满现状或反抗。
“难用”：难以使用。
“卒已亲附”：士兵们已经完全信任并依赖指挥官。
“罚不行”：不实施或不执行惩罚。
3. 原文: 故令之以文，齐之以武，是谓必取。
译文: 因此，通过文治和武功相结合的策略，可以确保胜利。
注释:
“令之以文”：使用文治手段来统一军队的思想和意志。
“齐之以武”：运用武力来整顿纪律。
“是谓必取”：这样的做法是确保胜利的关键。
4. 赏析:
《孙子兵法》是古代中国的军事经典之作。该作品强调战略与战术的统一，以及如何根据不同的战场情况采取不同的策略。从这段文本中可以看到，作者提醒将领们不应仅仅注重武力的使用，而应该通过政治和法律的手段来巩固军队，提高战斗力。这种文武并用的策略思想在今天仍然具有重要的启示意义。