天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
【译文】
天赋的性是本性，遵循本性的是道，修习道的是教。道是不可片刻离开的，可以离开的就不是道了。因此君子小心谨慎于他所不看见的事物，恐惧于他所不听闻的声音。不要显露他的隐秘，不要彰显他的微小，所以君子在独处的时候也要谨慎。
喜怒哀乐没有发作时叫做中，发作而都符合节度就叫做和。中是天下的根本，和是天下之大通。达到中和的境界，天地的地位就会端正，万物就会生长。
【注释】
- 天命之谓性：按照天赋予的本性而言。
- 率性之谓道：按照本性来修养就是道。
- 修道之谓教：修习道就是教化。
- 道也者，不可须臾离也，可离，非道也：道是不能片刻离开的，如果可以离开的话那就不是道了。
- 是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻：因此君子警惕自己不要看到所不看到的，要害怕自己听到所未听到的声音。
- 莫见乎隐，莫显乎微：不要显露出其隐秘，也不要显示出其微小之处。
- 故君子慎其独也：所以君子在独自的时候也要谨慎。
- 喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和：喜怒哀乐没有发作时叫做“中”，发作但都能符合节度就叫“和”。
- 中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也：中是天下的根本，和是天下之大道。
- 致中和，天地位焉，万物育焉：达到中和的境界，天地的地位就会端正，万物就能生长。
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