故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。如此者，不见而章，不动而变，无为而成。
天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。今夫地，一撮土之多，及其广厚，载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉。今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。
今夫水，一勺之多，及其不测，鼋鼍鲛龙鱼鳖生焉，货财殖焉。《诗》云：“惟天之命，于穆不已！”盖曰天之所以为天也。“于乎不显，文王之德之纯！”盖曰文王之所以为文也，纯亦不已。
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故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。如此者，不见而章，不动而变，无为而成。
天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。今夫地，一撮土之多，及其广厚，载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉。今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。今夫水，一勺之多，及其不测，鼋鼍鲛龙鱼鳖生焉，货财殖焉。《诗》云：“惟天之命，于穆不已！”盖曰天之所以为天也。“于乎不显，文王之德之纯！”盖曰文王之所以为文也，纯亦不已。
译文： 《中庸·第二十六章》： 至诚没有停止的时候。不停止就会长久，长久就会有行动的迹象，行动就会产生深远的影响，深远就有厚重的德行，厚重就有明亮的智慧，明亮就有宽广的心胸。宽广的心胸用来承载万物，明亮的智慧用来覆盖万物，持久的时间能够成就万物。宽广的心胸与大地相配，明亮的智慧与天空相配，持久的时间是没有边际的。像这样，虽然看不见却能彰显出它的光辉，虽然静止不动却能发生变化，虽然没有作为但仍然能够成就一切。
天地的道理，可以用一句话来概括：它的本质是专一的，这样它所化生的万事万物就不能预测了。天地的道理，博大，深厚，高大，明亮，悠远，长久。现在天上的星星这么多，而且无穷无尽，太阳、月亮和星辰都依附着它，万物都依附着它。现在大地上的土壤这么小，但它又那么宽广、深厚，可以支撑起华山而不压垮，可以震动江河大海而不会溢出，万物都依附着它。现在山上的石头这么小，但它又那么大，草木在这里生长，禽兽在这里居住，宝藏从这里兴起。现在水中的水这么小，但它又那么多，可以容纳无法测量的东西，鳄鱼、乌龟、鲨鱼、龙、鱼、鳖在这里生活，财富也在这里滋生。这首诗说：“这是上天的命令，永远不停。”这是说上天之所以是上天的原因。“真是伟大啊！文王的品德多么纯正！”这是说文王之所以是文王的原因，他的品质是多么的纯正啊！
赏析：
本文主要讲述了“至诚”这一概念，以及它如何影响天地、自然和人。作者通过比喻和象征的方式，表达了对天地自然的敬畏和赞美。文章强调了“至诚”的重要性和普遍性，认为它是宇宙万物的根本动力和源泉。同时，也指出了“至诚”在实际应用中的复杂性和挑战性，需要人们去不断探索和实践。