唯天下至圣，为能聪明睿知，足以有临也；宽裕温柔，足以有容也；发强刚毅，足以有执也；齐庄中正，足以有敬也；文理密察，足以有别也。溥博渊泉，而时出之。溥博如天，渊泉如渊。见而民莫不敬，言而民莫不信，行而民莫不说。是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊，舟车所至，人力所通，天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所队，凡有血气者，莫不尊亲。故曰配天。
【注释】
- 唯：只
- 至圣：最高的圣人
- 聪明：智慧
- 知：知识，智慧
- 临：治理、统治
- 宽裕：宽容和温和，柔顺而不失刚毅
- 强：刚强有力
- 执：有主见、能决断
- 齐庄：庄重整齐。
- 中正：正直，公正
- 文理：文章结构与逻辑
- 密察：仔细考察
- 溥博：广大无边
- 渊泉：深邃如泉的源泉
- 时出之：源源不绝地涌流。
- 溥博如天：广大无边如天。
- 渊泉如渊：深邃如深渊。
- 见而民莫不敬：百姓见到此水都恭敬。
- 言而民莫不信：百姓听到此事都相信。
- 行而民莫不说：百姓看到此水都高兴。
- 声名洋溢乎中国：名声遍布整个中国。
- 施及蛮貊：流传到蛮族和边远之地。
- 舟车所至：无论舟船还是车轮都能到达的地方。
- 人力所通：人力所能达到的地方。
- 天之所覆：覆盖天地。
- 地之所载：承载万物。
- 日月所照：受到太阳和月亮的普照。
- 霜露所队：受霜雨和露水的滋润。
- 凡有血气者：凡是有生命的人。
- 莫不尊亲：无不尊敬、亲近。
- 故曰配天：因此说它配得上天上的神明。
【赏析】
《中庸》是《四书》之一，由孔子学生子思所作，是儒家经典著作之一。全书以“诚”为核心概念，论述了道德修养和伦理关系等问题。在《中庸》中，子思通过阐述君子的道德修养过程，揭示了人性本善的哲学思想，强调了道德修养的必要性和重要性。
诗的第一句“唯天下至圣”直接表明了主题，即最高境界是“至圣”。接下来的八句描述了至圣者的智慧、仁慈、坚强、公正等特质，以及他们的行为对人民的影响。这些特质都是至圣者的高尚品德，也体现了儒家的道德观。
第三联开始，诗人描绘了至圣者的德行对人们产生的影响。他们如同泉水一般，源源不断地滋润着百姓的心田，使百姓对他们心生敬意，信任他们，并由衷地喜爱他们。这种影响不仅体现在言语和行动上，还深入到人们的内心深处，成为他们生活中不可或缺的一部分。
最后一句“故曰配天”是对前面内容的总结，强调了至圣者德行与天地同在，配得上天意。这既是一种对至圣者的高度赞美，也是对他们道德品质的一种肯定。
这首诗通过对至圣者的描写，展现了儒家的道德观念和理想人格。通过赞美他们的德行，表达了对至圣者的崇高敬意，同时也传达了儒家对于道德修养的重视。
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