庄公问威当世服天下时耶晏子对以行也第一
庄公问晏子曰：“威当世而服天下，时耶？”
晏子对曰：“行也。”
公曰：“何行？”对曰：“能爱邦内之民者，能服境外之不善；重士民之死力者，能禁暴国之邪逆；听赁贤者，能威诸侯；安仁义而乐利世者，能服天下。不能爱邦内之民者，不能服境外之不善；轻士民之死力者，不能禁暴国之邪逆；愎谏傲贤者之言，不能威诸侯；倍仁义而贪名实者，不能威当世。而服天下者，此其道也已。”
而公不用，晏子退而穷处。公任勇力之士，而轻臣仆之死，用兵无休，国罢民害，期年，百姓大乱，而身及崔氏祸。君子曰：“尽忠不豫交，不用不怀禄，其晏子可谓廉矣！”
庄公问伐晋晏子对以不可若不济国之福第二
庄公将伐晋，问于晏子，晏子对曰：“不可。君得合而欲多，养欲而意骄。得合而欲多者危，养欲而意骄者困。今君任勇力之士，以伐明主，若不济，国之福也，不德而有功，忧必及君。”公作色不说。晏子辞不为臣，退而穷处，堂下生蓼藿，门外生荆棘。庄公终任勇力之士，西伐晋，取朝歌，及太行、孟门，兹于兑，期而民散，身灭于崔氏。崔氏之期，逐群公子，及庆氏亡。
诗句：
庄公问威当世服天下时耶晏子对以行也第一。
译文：
庄公询问晏子，“您认为威武的君主能够统治世界，这是真的吗？”晏子回答说：“是的，这是因为他的行为。”
注释：
- 《晏子春秋·内篇·问上第三》是记载春秋时期齐国政治家晏婴言行的一部历史典籍。
- “庄公问威当世服天下时耶晏子对以行也第一”出自该书《晏子春秋·内篇·问上第三》。
- 原文中，“威”指的是武力或权势，“当世”指的是当时的时代，“服天下”意味着统治整个世界或国家。
- “时耶”是对“威当世服天下”这个观点的疑问。
- “晏子对以行也第一”表示晏子回答了这个问题，并指出答案在于行为而不是时代。
- “庄公”，即春秋时期的齐国国君齐景公。
- “晏子”即晏婴，是春秋时期的齐国政治家。
- “对曰”表示晏子回答说。
- “能爱邦内之民者”指那些爱护国内百姓的人。
- “能服境外之不善”指那些能够治理好外部的不良势力或敌人。
- “重士民之死力者”指那些重视和珍惜人民的力量，能够有效地使用他们。
- “听赁贤者”是指听取有才能的贤者的意见和建议。
- “安仁义而乐利世”指坚守道德仁义，追求个人利益与国家的和谐发展。
- “而服天下者此其道也已”意为通过这些方式可以统治整个世界。
- “而不用，晏子退而穷处”指尽管得到了建议，但最终没有得到采纳。
- “而身及崔氏祸”指因为不被采用而导致自身的危险。
赏析：
这首诗反映了春秋时期的政治哲学思想，即君主的权力来源于其行为而非时代背景。在这首诗中，庄公向晏子询问是否一个威武的君主能够统治整个世界，而晏子的回答则是基于实际行动的重要性，而不是依赖于特定的时代条件。这首诗强调了领导者的道德品质和实际行动对于统治成功的重要性。
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