孔子闻之曰：“此言也信矣！善进，则不善无由入矣；不善进，则善无由入矣。”
【注释】
进：进言。善进，善于进言。不善：指进言不得当。无由入：没有机会进言。
【赏析】
这是一篇论述如何进言的论辩性文章。文章首先指出，进言要得当，否则就没有什么可说的了；如果进言不当，那就更谈不上什么好话。作者通过孔子的一段话来阐明自己的观点，其意在于告诫人们，说话要有分寸，不能轻率地乱说，否则就会自讨没趣。
本文是晏子对齐景公的劝谏，晏子在劝谏时，先肯定了齐景公听到意见后能虚心接受、改正错误，然后再指出如果不听取正确的意见，那么就会走上邪路。晏子运用正反对比的方法，从不同角度说明了进言的重要性。
晏子的这篇文章，以议论为主，但同时又很重视事实和理论相结合，用事实来说理。他列举了两个具体事例，一个是“善进，则不善无由入矣”，意思是说，如果善言进献，那么那些不好的意见就不会有机会进入国君的耳朵里。另一个是“不善进，则善无由入矣”，意思是说，如果不善言进献，那么那些好的意见也就不可能进入国君的耳朵里。这两个事例都说明进言的重要性，而晏子正是抓住了这两个事例来论证自己的观点的。
本文的论据是典型的事实论据。晏子举出了两个事例，即“善进，则不善无由入矣”和“不善进，则善无由入矣”。这两个例子都是针对齐景公提出的。前一个例子讲的是“善进”的情况，后一个例子讲的是“不善进”的情况。晏子通过对这两个例子的陈述，使齐景公明白了自己的过失所在。
晏子还用类比法来论证自己的观点。他说：“此之谓善进者也。”这里所说的“善进者”是指晏子本人。晏子在这里把自己比作善于进言的人，并把进言不当的后果与进言得当的好处进行了比较。晏子认为，进言得当可以使人改正缺点、改正错误，而不进言或者不善于进言则会让人走向邪路。因此，晏子认为进言是必要的，而且应该善于进言。