晏子曰：“今夫车轮，山之直木也，良匠揉之，其圆中规，虽有槁暴，不复嬴矣，故君子慎隐揉。和氏之璧，井里之困也，良工修之，则为存国之宝，故君子慎所修。今夫兰本，三年而成，湛之苦酒，则君子不近，庶人不佩；湛之縻醢，而贾匹马矣。非兰本美也，所湛然也。愿子之必求所湛。婴闻之，君子居必择邻，游必就士，择居所以求士，求士所以辟患也。婴闻汩常移质，习俗移性，不可不慎也。”
晏子之晋睹齐累越石父解左骖赎之与归第二十四
晏子之晋，至中牟，睹敝冠反裘负刍，息于涂侧者，以为君子也，使人问焉。曰：“子何为者也？”对曰：“我越石父者也。”
晏子曰：“何为至此？”曰：“吾为人臣，仆于中牟，见使将归。”
晏子曰：“何为为至仆？”对曰：“不免冻饿之切吾身，是以为仆也。”
晏子春秋·内篇·杂上第五君子慎言慎行，修身齐家治国平天下
- 前言
- 晏子春秋成书背景与历史价值
- 晏婴生平简介及思想特点
- 晏子春秋在儒家经典中地位
- 晏子对君子言行谨慎看法
- “今夫车轮”寓言解读
- 和氏璧与兰本比喻
- 君子居必择邻与游必就士
- 晏子警示君子不可随波逐流
- 习俗移性与慎所修重要性
- 汨常移质对君子影响
- 避免因陋习误入歧途
- 晏子政治智慧与道德教化
- 慎隐揉与慎所修对比分析
- 君子处世之道与避患策略
- 晏子思想与当代社会价值探讨
- 结语
- 晏子春秋现代意义再认识
- 晏子思想传承与创新路径
- 结语：传承与创新，共筑美好未来
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