晏子曰：“婴闻两槛之闲，君臣有位焉，君行其一，臣行其二。君之来速，是以登阶历堂上趋以及位也。君授玉卑，故跪以下之。且吾闻之，大者不逾闲，小者出入可也。”晏子出，仲尼送之以宾客之礼，不计之义，维晏子为能行之。
晏子之鲁进食有豚亡二肩不求其人第二十二
晏子之鲁，朝食进馈膳，有豚焉。晏子曰：“去其二肩。”昼者进膳，则豚肩不具。侍者曰：“膳豚肩亡。”
晏子曰：“释之矣。”侍者曰：“我能得其人。”
晏子曰：“止。吾闻之，量功而不量力，则民尽；藏余不分，则民盗。子教我所以改之，无教我求其人也。”
曾子将行晏子送之而赠以善言第二十三
曾子将行，晏子送之曰：“君子赠人以轩，不若以言。吾请以言之，以轩乎？”曾子曰：“请以言。”
诗句
《晏子春秋·内篇·杂上第五》
“君行其一，臣行其二。君之来速，是以登阶历堂上趋以及位也。君授玉卑，故跪以下之。且吾闻之，大者不逾闲，小者出入可也。”
注释：
- “君行其一，臣行其二” - 君主在上，臣下在下，各自履行自己的职责。
- “君之来速，是以登阶历堂上趋以及位也” - 君主的到来迅速，因此登上台阶并进入厅堂以到达他的位置。
- “君授玉卑，故跪以下之” - 君主递出玉器时态度谦卑，所以臣下要跪着接过来。
- “且吾闻之，大者不逾闲，小者出入可也” - 我听说，大事不过分，小事可以进出。
译文
晏子说：“我听说君臣有其位置，君行一，臣行二。君的来临快速，所以他能够登阶、走堂、趋进并达到他的位置。君递玉时态度谦卑，因此臣要跪着接受。而且我曾经听说过，做大事不应越界，做小事可以进出。”
晏子离开后，仲尼送晏子以宾客之礼，没有计较礼节，只有晏子能做到这一点。
晏子到鲁国进食有豚亡二肩不求其人第二十二
晏子到鲁国，朝食进馈膳，有豚焉。晏子曰：“去其二肩。”昼者进膳，则豚肩不具。侍者曰：“膳豚肩亡。”
晏子曰：“释之矣。”侍者曰：“我能得其人。”
晏子曰：“止。吾闻之，量功而不量力，则民尽；藏余不分，则民盗。子教我所以改之，无教我求其人也。”
曾子将行晏子送之而赠以善言第二十三
曾子将行，晏子送之曰：“君子赠人以轩，不若以言。吾请以言之，以轩乎？”曾子曰：“请以言。”
赏析
这段文字是《晏子春秋·内篇·杂上第五》中的一段对话，记录了晏子与孔子的一次对话。其中涉及了君臣关系、礼仪、个人修养等主题，同时也反映了当时的政治环境和文化背景。
晏子作为齐国的重要政治人物，他的言行举止都备受关注。在这段对话中，晏子首先表达了君臣关系的基本原则，即君为主，臣为辅，各司其职。接着，他谈到了君主到来时的礼仪，强调了谦逊的态度和对他人的尊重。然后，他提到了君主递玉时的态度，认为这既是对臣下的尊重，也是对自身的要求。此外，他还谈到了君臣之间的交往礼仪，强调了量功而不量力、藏余不分等原则。
最后一段是关于曾子的。曾子是孔子的弟子之一，即将离开齐国前往其他国家。晏子在这时送给曾子一句箴言：“君子赠人以轩，不若以言。吾请以言之，以轩乎？”这句话的意思是说，赠送轩车给朋友还不如赠送一句话来得有意义。晏子的这句话既体现了他的谦逊和礼貌，也表达了他对曾子的期望和祝福。
这段对话展示了晏子的为人处世之道，以及他对于君臣关系、礼仪等方面的深刻理解和独特见解。同时，它也反映了当时的社会风气和政治环境，为我们了解那个时代提供了宝贵的历史资料。