怠倦者不及，无广者疑神，神者在内，不及者在门，在内者将假，在门者将待。曙戒勿怠，后稚逢殃。朝忘其事，夕失其功。邪气入内，正色乃衰。君不君，则臣不臣。父不父，则子不子。上失其位，则下逾其节。上下不和，令乃不行。衣冠不正，则宾者不肃；进退无仪，则政令不行。且怀且威，则君道备矣。莫乐之，则莫哀之。莫生之，则莫死之。往者不至，来者不极。
道之所言者一也，而用之者异。有闻道而好为家者，一家之人也；有闻道而好为乡者，一乡之人也；有闻道而好为国者，一国之人也；有闻道而好为天下者，天下之人也；有闻道而好定万物者，天下之配也。道往者，其人莫来；道来者，其人莫往；道之所设，身之化也。持满者与天，安危者与人。失天之度，虽满必涸。上下不和，虽安必危。欲王天下，而失天之道，天下不可得而王也。得天之道。其事若自然。失天之道，虽立不安。其道既得，莫知其为之。其功既成，莫知其释之。藏之无刑，天之道也。疑今者，察之古；不知来者，视之往，万事之生也，异趣而同归，古今一也。
管子中的《形势篇》讲述了各种事物和关系的变化规律，并强调了顺应天道才能达到和谐稳定。以下是这首诗的逐句释义和翻译：
管子形势
怠倦者不及，无广者疑神，神者在内，不及者在门，在内者将假，在门者将待。
译文：懈怠者无法达到目的，没有宽广胸怀的人会怀疑神灵的存在，因为神灵存在于内心，而懈怠者只关注于门外的事物，内心的神灵则会借助他们的力量去完成目标，而懈怠者则只能等待时机的到来。
注释：怠倦（jièn juàn）：懈怠、懒惰。不及：达不到预期的效果。无广者：没有宽阔心胸的人。疑神：对神灵产生怀疑。内(zhōng)：指内心、心灵。不（fǒu）及：达不到预期的效果。在门：指关注于外部的事物。将（zhāng）假：借助他人的力量去实现目标。将（zhāng）待：等待机会的到来。
赏析：《形势篇》是中国古代的一部哲学著作，主要阐述了自然和社会运行的规律，其中“管子曰：‘怠倦者不及，无广者疑神，神者在内’”这句揭示了人们对于事物认知和行动的不同态度和方式，对于个人成长和团队发展都有着重要的指导意义。
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