五月，葬桓王。……独阴不生，独阳不生，独天不生，三合然后生。故曰：母之子也可，天之子也可。尊者取尊，称焉；卑者取卑，称焉。其曰王者，民之所归往也。
诗句解释：
- 五月，葬桓王。……
- “五月”：指的是农历五月份（即夏至后的第五个月）。
- “葬桓王”：表示为桓王举行了葬礼。
- “……独阴不生，独阳不生，独天不生，三合然后生”：这里用自然界的“三合”来比喻人类社会中的秩序和和谐。
- 故曰：母之子也可，天之子也可。尊者取尊，称焉；卑者取卑，称焉。
- “故曰”：这是对前面内容的结论或总结。
- “母之子也可，天之子也可”：强调无论出身于何方，只要是人，都是平等的。
- “尊者取尊，称焉；卑者取卑，称焉”：指出人们应根据自己的地位来决定如何称呼他人，体现了一种谦逊和尊重他人的态度。
- 其曰王者，民之所归往也。
- “其曰王者”：指那些被称为“王者”的人。
- “民之所归往也”：表示这些人受到人民的喜爱和追随。
译文：
农历五月份（夏季）的时候，为前一代君主桓王举行了葬礼。因为自然法则中阴阳平衡才能形成万物，所以只有当社会达到一定的秩序时，人民才会心悦诚服地跟随他们。而那些被人们称为“王者”的人，就是因为他们得到了人民的信任和爱戴，成为了人们向往和追随的对象。
赏析：
这首诗通过春秋时期的政治现象和自然规律，阐述了社会秩序和谐的重要性以及人民对于领导者的期望。诗中运用了象征和比喻手法，将自然界的规则和社会现象紧密相连，表达了作者对于和谐社会的追求和理解。同时，这首诗也展现了古代社会的等级观念和对权威的尊重，以及对民众情感的关注和理解。通过对这段历史事件的解读，我们可以更好地理解古代社会的文化背景和价值观。
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