圣王之制也，草木荣华滋硕之时则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也；鼋鼍、鱼、鳖、鳅鳝孕别之时，罔罟毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也；春耕、夏耘、秋收、冬藏四者不失时，故五谷不绝而百姓有余食也；污池渊沼川泽谨其时禁，故鱼鳖优多而百姓有余用也；斩伐养长不失其时，故山林不童而百姓有余材也。
圣王之用也，上察于天，下错于地，塞备天地之间，加施万物之上；微而明，短而长，狭而广，神明博大以至约。故曰：一与一是为人者，谓之圣人。
荀子 · 王制
圣王的制度是这样的：草木荣华滋硕的时候，斧斤不进入山林之中，不让其夭折生长，不让其延续生命；鼋鼍、鱼、鳖、鳅鳝孕育繁殖的时候，没有网罟毒药不入泽中，不让其夭折生长，不让其延续生命；春天耕种，夏天耘耕，秋天收割，冬天贮藏四者不失时宜，因此五谷不绝而百姓有余食；污池渊沼川泽谨守其时令禁止，因此鱼鳖丰富而百姓有余用；斩伐养长不因季节而有所失宜，因此山林不荒芜而百姓有余材。
圣王的使用是这样的：上察于天，下错于地，塞备天地之间，加施万物之上；微而明，短而长，狭而广，神明博大以至于约。所以说：一与一是为人者，谓之圣人。
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