邹与鲁哄。穆公问曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。诛之，则不可胜诛；不诛，则疾视其长上之死而不救，如之何则可也？”
孟子对曰：“凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣；而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也。曾子曰：‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。’夫民今而后得反之也。君无尤焉。君行仁政，斯民亲其上、死其长矣。”
邹与鲁哄 ——邹国和鲁国因为一些纷争而产生了冲突。
穆公问曰：“ ——鲁国的君主穆公询问孟子。
吾有司死者三十三人，而民莫之死也。诛之，则不可胜诛；不诛，则疾视其长上之死而不救，如之何则可也？” ——穆公说：“我的官员中有三十多人死了，但百姓却并不为之感到悲伤。如果我杀了他们，恐怕会杀不完；如果不杀，那么他们就眼睁睁地看着他们的长官死去，却不去救援，这该怎么办呢？”
孟子对曰：“凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣；而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也。曾子曰：‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。’夫民今而后得反之也。君无尤焉。君行仁政，斯民亲其上、死其长矣。” ——孟子回答道：“在饥荒的年份里，您的百姓中有很多老弱病残的人被迫死在了山沟里，年轻的壮年人也四处流浪；而您却仍然把仓库里的粮食储备得满满的，国库里的钱也装得满满的，有关部门却没有向您报告这些情况，这是您对上级的轻视和残害。曾子曾说过：‘要谨慎啊！你的所作所为，将会反过来影响你自己。’现在您的老百姓才有机会改变这种状况。所以您不要怪罪于他们。如果您能施行仁政，百姓就会亲近您的领导，尊敬他们的长辈了。”
赏析：
这段对话体现了孟子的“性善论”，他认为人的本性本就善良，人性本善。当人们受到不良环境的影响时，就需要有人来引导他们走向正确的道路。
穆公的问题反映了当时社会中存在的一些问题，即统治者对于民生的关注不足，以及对于民众疾苦的忽视。孟子的回答则是对这些问题的回应，他提出了实施仁政的建议，认为只有通过仁政才能让百姓真正感受到国家的关爱，从而激发他们内心的善良和忠诚。
这段话也揭示了当时社会的阶级矛盾和贫富差距等问题。孟子认为，只有通过实行仁政，才能真正实现社会的公平正义，让每个人都能够享受到应有的待遇和福利。
这段话还反映了孟子关于人性的看法。他认为人性本善，但是受到环境和社会风气的影响，有些人可能会变得贪婪自私、残忍冷酷。因此，需要通过教育和引导，帮助人们树立正确的价值观和道德观念，让他们能够成为有益于社会的人。
这首诗通过对穆公和孟子的对话形式，展现了孟子的思想观点和人生智慧。它不仅具有深刻的哲理性，同时也具有很强的现实意义和启示作用。无论是古代还是现代，人们都可以从中得到启示和启发。