孟子曰：“今有无名之指，屈而不信，非疾痛害事也，如有能信之者，同不远秦楚之路，为指之不若人也。指不若人，则知恶之；心不若人，则不知恶，此之谓不知类也。”
孟子曰：“如今有一个无名的指头，弯曲而不相信，这不是因为疾痛损害事情，如果是能相信它的人，那么只要在不远的秦楚两地之间，就可以看到这个手指不如别人。手指不如人，就会知道厌恶；心不如人，则不知道厌恶，这就叫作不知类。”
译文：
孟子说：“现在有一只没有名的手指，弯曲了却不相信，这并不是因为疼痛或事情有害。如果有谁能相信它的话，那么只要在不远的秦、楚两地之间，就可以看到这只手指不如别人。如果手指不如别人，就会知道厌恶；如果心灵不如别人，则不知道厌恶，这就是所谓的不知类别。”
注释：
- 无名之指：指没有名字的手指。
- 屈而不信：弯曲了却没有相信。
- 同不远秦楚之路：比喻距离不远。
- 为指之不若人也：因为这只手指不如别人。
- 知恶之：就知道厌恶。
- 心如人也：如果心也像别人一样。
- 此之谓不知类也：这才叫做不知类别。
赏析：
这段文字通过比喻和对比，阐述了“知类”的道理。即只有了解事物的本质和特性，才能正确地认识和评价它们。就像那只弯曲的手指和它所不及的手指相比，我们可以清楚地认识到它的不足之处。同样，如果心也能像别人的心一样，那么我们就能更好地理解和评价自己的内心世界。这就是“不知类”，也就是不了解事物的内在规律和特点，从而导致错误的认识和评价。
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