孟子曰：“不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。”
孟子说：“没有仁德却获得国家政权的，是有过之而无不及的。没有仁德却获得天下的，是没有的。”
注释：
- 孟子（前372年—前289年），名轲，字子舆（待考），鲁国邹（今山东邹城）人。中国古代思想家、哲学家、政治家、教育家。战国时期儒家学派的代表人物之一，被后世统治者尊为“圣人”。他的学说核心是“仁政”，提出“民贵君轻”的思想。他的著作被收录在《论语》和《孟子》两书中。
- 第十三节：指《孟子·尽心下》中的第十三段。
- 第十四卷：指的是《孟子》这本书的第十四个部分，即“尽心篇”。
- 尽心下：表示这是《孟子》书中的一部分，位于“尽心篇”之下。
- 孟子曰：孟子在这里发表言论。孟子是中国战国时期的一位著名的思想家。
- 不仁而得国者：指那些缺乏仁德但却得到了国家的人或事。这里的“不仁”指的是不具备仁德的品质，而“得国”指的是获得了国家的政权。
- 有之矣：表示这样的事情确实存在过。
- 未之有也：表示这样的事情从未发生过。
赏析：
这句话出自孟子的《孟子·尽心下·第十三节》，是孟子对于政治现象的一种评论和判断。孟子认为，即使一个人缺乏仁德但仍然能够获得国家的政权，这样的情况也是存在的；然而，如果一个人缺乏仁德却试图去获得整个天下，那是绝对不可能成功的。
通过这句话，我们可以了解到孟子对于仁德和权力的看法。他认为，仁德是治理国家的根本，只有具备了仁德的人才能够真正地为人民服务，而不是为了自己的私利去统治人民。同时，他也强调了权力的重要性，但没有将其与仁德分离开来，而是认为仁德是获得权力的基础，而掌握权力是为了更好地服务于人民。
这句话反映了孟子对于道德和政治的看法，以及他对权力和仁德关系的深刻认识。
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