卜徒父筮之，吉。涉河，侯车败。诘之，对曰：「乃大吉也，三败必获晋君。其卦遇《蛊》，曰：『千乘三去，三去之馀，获其雄狐。』夫狐蛊，必其君也。《蛊》之贞，风也；其悔，山也。岁云秋矣，我落其实而取其材，所以克也。实落材亡，不败何待？」
三败及韩。晋侯谓庆郑曰：「寇深矣，若之何？」对曰：「君实深之，可若何？」公曰：「不孙。」卜右，庆郑吉，弗使。步扬御戎，家仆徒为右，乘小驷，郑入也。庆郑曰：「古者大事，必乘其产，生其水土而知其人心，安其教训而服习其道，唯所纳之，无不如志。今乘异产，以从戎事，及惧而变，将与人易。乱气狡愤，阴血周作，张脉偾兴，外强中乾。进退不可，周旋不能，君必悔之。」弗听。
九月，晋侯逆秦师，使韩简视师，复曰：「师少于我，斗士倍我。」公曰：「何故？」对曰：「出因其资，入用其宠，饥食其粟，三施而无报，是以来也。今又击之，我怠秦奋，倍犹未也。」公曰：「一夫不可狃，况国乎。」遂使请战，曰：「寡人不佞，能合其众而不能离也，君若不还，无所逃命。」秦伯使公孙枝对曰：「君之未入，寡人惧之，入而未定列，犹吾忧也。苟列定矣，敢不承命。」韩简退曰：「吾幸而得囚。」
诗句
- 卜徒父筮之，吉。涉河，侯车败。诘之，对曰：「乃大吉也，三败必获晋君。其卦遇《蛊》，曰：『千乘三去，三去之馀，获其雄狐。』夫狐蛊，必其君也。《蛊》之贞，风也；其悔，山也。岁云秋矣，我落其实而取其材，所以克也。实落材亡，不败何待？」
- 三败及韩。晋侯谓庆郑曰：「寇深矣，若之何？」对曰：「君实深之，可若何？」公曰：「不孙。」卜右，庆郑吉，弗使。步扬御戎，家仆徒为右，乘小驷，郑入也。
- 九月，晋侯逆秦师，使韩简视师，复曰：「师少于我，斗士倍我。」公曰：「何故？」对曰：「出因其资，入用其宠，饥食其粟，三施而无报，是以来也。今又击之，我怠秦奋，倍犹未也。」公曰：「一夫不可狃，况国乎。」遂使请战，曰：「寡人不佞，能合其众而不能离也，君若不还，无所逃命。」
- 秦伯使公孙枝对曰：「君之未入，寡人惧之，入而未定列，犹吾忧也。苟列定矣，敢不承命。」韩简退曰：「吾幸而得囚。」
译文
- 卜徒父占卜后认为吉利，他们渡河时，侯车（战车）被毁了。询问原因，回答说：“这是很大的吉利，三次败绩后必定能俘获晋国的君主。他的卦象碰到《蛊卦》：‘有千辆战车三次出动后剩下来的只有雄狐狸。’狐狸象征蛊惑，一定是晋国的国君。《蛊卦》的阳爻代表风，阴爻代表山。现在已是秋天了，我们吃掉他们的果实并获取他们的材料，这就是我们能够取胜的原因。果实被吃光了，材料也被拿走了，还有什么可以失败的呢？”
- 晋国三次战败后攻打韩国。晋文公对庆郑说：“敌人太强大了，怎么办？”庆郑回答说：“您的判断太过轻率了，该怎么办呢？”晋文公说：“你太没有礼貌了。”于是占卜右臂，庆郑占卜后认为是吉利的，没有被派遣。步扬担任车右，由家仆充当车右，乘坐小驷马车，庆郑进入军中。庆郑说：“古时候重大的事情一定乘坐本国的战车出战，生养他们的土地和水土了解他们的内心，让他们安心服从命令习惯你的道义，只要他们愿意遵从，就没有达不到目的的。现在我们乘坐的是其他国家的战车，跟随作战，在害怕的时候改变了主意，这将会让人改变主意。混乱的气机狡黠愤懑，阴血聚集起来作乱，血脉贲张兴起，外部强盛内心虚弱。进退都不能如愿以偿，周旋不能自如，您一定会后悔的。”晋文公不听他的话。
- 九月，晋文公开导秦国的军队，派韩简去检阅军队。韩简回来后说：“我军人数比秦国少，战斗人员比秦国多。”晋文公说：“为什么这样说？”韩简回答说：“他们出兵前使用我们的财物，回国后使用我们的宠信，饥饿时我们供给他们粮食，三次给他们恩惠都没有回报，因此才这样做。现在您又攻击他们，我们疲惫了秦国却更加振奋，这样加倍进攻还不晚吗？”晋文公说：“一个人都不能让他得意忘形，更何况国家呢！”于是就请求与秦国交战。秦国的公孙枝回答说：“君王还没有进入我国境内，我就担心。进入但还未确定阵势时，还是我的忧虑。如果阵势确定了，怎敢不听从命令？”韩简退下来说：“我有幸被俘虏在这里。”
注释
- 卜徒父筮之：指卜徒父通过占卜得到吉祥的结果。
- 涉河：渡过河流。
- 侯车败：侯位的车被毁。
- 三败必获晋君：三次败绩之后必定能俘获晋国的君主。
- 狐蛊：指蛊惑人心的狐狸，这里指晋国的君主。
- 贞：代表阳刚之气的卦象。
- 山：代表阴柔之气的卦象。
- 岁云秋矣：意思是“岁月将尽”。
- 实落材亡：实际的收获减少，材料的丧失。
- 不孙：不礼貌。
- 一夫不可狃：一个人不可以反复无常。
- 国之大事：国家的重大事务。
赏析
这首诗通过卜徒父、庆郑、韩简等角色的对话和行动展示了战争前夕的紧张气氛和晋国内部的政治矛盾。诗中通过对卦象的分析、对敌方情况的描述以及对晋国内部政治态度的反映，展现了晋国面临的困境和挑战。同时，诗中也表达了晋国君臣对于战争的态度和决心，以及他们对未来的担忧和希望。整体上，该诗反映了古代战争中的政治策略和人性的复杂性，具有一定的历史价值和艺术表现力。
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