初，晋侯之竖头须，守藏者也。其出也，窃藏以逃，尽用以求纳之。及入，求见，公辞焉以沐。谓仆人曰：「沐则心覆，心覆则图反，宜吾不得见也。居者为社稷之守，行者为羁绁之仆，其亦可也，何必罪居者？国君而仇匹夫，惧者甚众矣。」仆人以告，公遽见之。
狄人归季隗于晋而请其二子。文公妻赵衰，生原同、屏括、搂婴。赵姬请逆盾与其母，子余辞。姬曰：「得宠而忘旧，何以使人？必逆之！」固请，许之，来，以盾为才，固请于公以为嫡子，而使其三子下之，以叔隗为内子而己下之。
晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。推曰「献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣！」其母曰：「盍亦求之，以死谁怼？」对曰：「尤而效之，罪又甚焉，且出怨言，不食其食。」其母曰：「亦使知之若何？」对曰：「言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。」其母曰：「能如是乎？与女偕隐。」遂隐而死。晋侯求之，不获，以绵上为之田，曰：「以志吾过，且旌善人。」
诗句：
初，晋侯之竖头须，守藏者也。其出也，窃藏以逃，尽用以求纳之。及入，求见，公辞焉以沐。谓仆人曰：「沐则心覆，心覆则图反，宜吾不得见也。居者为社稷之守，行者为羁绁之仆，其亦可也，何必罪居者？国君而仇匹夫，惧者甚众矣。」
译文：
最初，晋国的君主（即晋文公）有一个名叫头须的侍卫，他是守卫国家宝藏的人。当他离开的时候，他窃取了宝藏逃走，并用来讨好自己的主人，以让他回国。当头须回到晋国时，他想见晋文公，但晋文公却拒绝了，并告诉他说：“我正洗着澡，你的心思会被我察觉，如果被我察觉到了就会反过来对付你。你应该待在家里，守护国家的大事，而我作为一国之君，却因为个人恩怨而仇视一个人，恐怕会有很多人因此而恐惧。” 仆人将这番话告诉了头须，头须听了以后就去见晋文公了。
注释：
- 晋侯：指晋文公，晋国的君主。
- 头须：晋国的一位官员，负责守卫国家宝藏。
- 国宝：指晋国的重要文物和财富。
- 逃亡：逃跑。
- 纳之：接纳某人。
- 负羁绁：背负重负、枷锁或镣铐的人。
- 社稷：古代指土地神和谷神。
- 心覆：心思翻转，比喻心思复杂。
- 图反：图谋反叛。
- 居者：居住者。
- 行：行动，这里指外出执行公务的人。
- 居者为社稷之守：居住在国家里的人是守护国家的卫士。
- 行者为羁绁之仆：行动的人是被束缚的人，比喻他们像奴隶一般被驱使。
- 仇匹夫：与普通人结怨。
- 惧者：感到害怕的人。
赏析：
这首诗描述了晋国的一位名叫头须的侍卫因背叛而被追捕的经历。头须偷走了国家宝藏，企图以此讨好他的主公晋文公，但最终被揭露并拒绝见他。他的母亲提醒他说：“为什么不寻求机会呢？这样就能死而无憾。”然而头须选择了不这样做。在母亲的劝说下，头须决定与母亲一起隐居生活。诗中描绘了晋国政治斗争的残酷性和人物内心的矛盾冲突。通过这个故事，反映了当时社会的某些现实问题，如忠诚与背叛、权力与道德之间的紧张关系。同时，它也表达了对隐逸生活的向往和对权势的畏惧。