王德狄人，将以其女为后。富辰谏曰：「不可。臣闻之曰：『报者倦矣，施者未厌。』狄固贪淋，王又启之，女德无极，妇怨无终，狄必为患。」王又弗听。
初，甘昭公有宠于惠后，惠后将立之，未及而卒。昭公奔齐，王复之，又通于隗氏。王替隗氏。颓叔、桃子曰：「我实使狄，狄其怨我。」遂奉大叔，以狄师攻王。王御士将御之。王曰：「先后其谓我何？宁使诸。侯图之。璲出。及坎□，国人纳之。
秋，颓叔、桃子奉大叔，以狄师伐周，大败周师，获周公忌父、原伯、毛伯、富辰。王出适郑，处于汜。大叔以隗氏居于温。
郑子华之弟子臧出奔宋，好聚鹬冠。郑伯闻而恶之，使盗诱之。八月，盗杀之于陈、宋之间。君子曰：「服之不衷，身之灾也。《诗》曰：『彼己之子，不称其服。』子臧之服，不称也夫。《诗》曰，『自诒伊戚』，其子臧之谓矣。《夏书》曰，『地平天成』，称也。」
这首诗是《左传·僖公·僖公二十四年》中的一段，描述了周王德狄人将纳其女为后，被富辰谏止的故事。富辰的谏言指出了“报者倦矣，施者未厌”，即报恩的人会感到疲惫，而施恩的人还未感到满足。接着，诗人提到了甘昭公受到惠后的宠爱，但后来却被惠后所杀；昭公逃亡到齐国后又与隗氏通婚。随后描述的是狄军攻打周王的事件，最终在郑国处决了子臧。最后引用了《诗经》中的句子来评论此事。
译文：
王对狄人的恩惠已经耗尽，却还要让他们的女儿做王后，这是不明智的。富辰劝阻说：“不能这样做。臣下听说：‘回报的人会感到疲惫，施予的人还不会满足。’狄人本来就是贪婪无度，王又助长了他们的贪心，这样下去，女子的行为没有限度，妇人们的怨恨将会无穷无尽，狄人一定会成为我们的祸患。”王还是没有听从富辰的建议。
一开始，甘昭公受到惠后的喜爱，但由于惠后将要立他为太子，他还没来得及即位就去世了。昭公流亡到齐国，齐王又恢复了他的王位，并与隗氏结婚。隗氏的颓叔、桃子觉得对不起狄人，便拥立了叔孙豹做国君，率领狄军攻打齐王。齐王准备迎战，但是说：“先王对我有什么责备呢？我宁愿让诸侯去对付。”齐王命令士兵准备抵抗。齐王说：“先君会把我怎么样呢？不如让他自己去吧。”说完就离开了。
到了秋天，颓叔和桃子拥立叔孙豹做国君，率领狄军进攻周国，大败周军，俘虏了周公忌父、原伯、毛伯和富辰。齐王出逃到郑国，住在汜这个地方。叔孙豹带着隗氏居住在温地。
郑国的子华之弟子臧出奔到宋国，喜欢穿鹬冠。郑王闻讯之后很厌恶他，派盗贼去诱捕他。八月，盗贼在陈、宋之间将他杀害。君子评论说：“穿着不合适，自身就会遭受灾难。《诗经》上说：‘那个儿子的儿子，不会称道自己的服饰。’臧子的服饰不符合礼仪，正是指的这种情况。《诗经》上说，‘自己制造了祸害’，这正是指的这个。”《夏书》上说，‘天地平治，天赐吉祥。’这是指符合礼仪的意思。