【经】六年春，葬许僖公。夏，季孙行父如陈。秋，季孙行父如晋。八月乙亥，晋侯欢卒。冬十月，公子遂如晋。葬晋襄公。晋杀其大夫阳处父。晋狐射姑出奔狄。闰月不告月，犹朝于庙。

【传】六年春，晋蒐于夷，舍二军。使狐射姑将中军，赵盾佐之。阳处父至自温，改蒐于董，易中军。阳子，成季之属也，故党于赵氏，且谓赵盾能，曰：「使能，国之利也。」是以上之。宣子于是乎始为国政，制事典，正法罪。辟狱刑，董逋逃。由质要，治旧污，本秩礼，续常职，出滞淹。既成，以授大傅阳子与大师贾佗，使行诸晋国，以为常法。

臧文仲以陈、卫之睦也，欲求好于陈。夏，季文子聘于陈，且娶焉。

秦伯任好卒。以子车氏之三子奄息、仲行、金咸虎为殉。皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。君子曰：「秦穆之不为盟主也，宜哉。死而弃民。先王违世，犹诒之法，而况夺之善人乎！《诗》曰：『人之云亡，邦国殄瘁。』无善人之谓。若之何夺之？」古之王者知命之不长，是以并建圣哲，树之风声，分之采物，着之话言，为之律度，陈之艺极，引之表仪，予之法制，告之训典，教之防利，委之常秩，道之礼则，使毋失其土宜，众隶赖之，而后即命。圣王同之。今纵无法以遗后嗣，而又收其良以死，难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。

《左传·文公六年》是春秋时期左丘明所著的一部历史著作，它记录了公元前694年到前621年间的重要历史事件，包括鲁国和晋国的一系列政治、军事活动。《左传》作为古代中国重要的史书之一，不仅详细记载了事件的起因、经过和结果，还通过作者的解读，提供了对当时社会和政治现象的深刻见解。以下是对该文本的逐句释义：    
    
1. **原文**：

【经】六年春，葬许僖公。夏，季孙行父如陈。秋，季孙行父如晋。八月乙亥，晋侯欢卒。冬十月，公子遂如晋。葬晋襄公。晋杀其大夫阳处父。晋狐射姑出奔狄。闰月不告月，犹朝于庙。

- **译文**：    
- 在春天，为许僖公举行了葬礼。夏天，季孙行父前往陈国。秋天，季孙行父前往晋国。八月二十日，晋侯欢去世。冬天十月，公子遂前往晋国。安葬了晋襄公。晋国杀了其大夫阳处父。晋狐射姑逃亡到狄国。尽管是闰年，但没有明确报告月份，仍然在宗庙进行祭祀。    
    
2. **注释**：    
- **许僖公**：是许国的君主，死后被安葬。    
- **季孙行父**：即季孙行父，是鲁国的贵族，担任重要职务，如此行父前往陈国可能意味着与陈国的友好关系。    
- **晋侯欢**：是晋献公的儿子，去世后在晋国受到安葬。    
- **晋襄公**：是晋国的国君，去世后被安葬，表明了晋国内部的权力更迭。    
- **晋杀其大夫阳处父**：晋国处死了其大夫阳处父，可能因为阳处父参与了对晋侯欢的叛乱或不当行为。    
- **狐射姑**：可能是一个逃亡者或被驱逐的贵族，逃至狄国。    
- **闰月**：古代天文学中指非常规月，这里指的是非闰年的二月。    
- **不告月**：没有报告具体的月份，可能是因为特殊的情况或疏忽。    
- **朝于庙**：即使在闰年后仍举行祭祀仪式，显示对祖先和神的尊重和敬意。    
    
3. **赏析**：    
这段文字反映了春秋时期的政治斗争和社会动荡，以及各诸侯国之间的外交互动。文中通过简洁的语言记录了重要人物和事件的发生，同时也展现了当时的礼仪制度和社会结构。此外，通过对阳处父被杀的描述，反映了当时对于忠诚与背叛的不同态度和评价。整体来看，《左传·文公六年》不仅是历史的记录，也是对当时文化的深刻反映。
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