诸侯之师久于逼阳,荀偃、士□请于荀罃曰:「水潦将降,惧不能归,请班师。」知伯怒,投之以机,出于其间,曰:「女成二事而后告余。余恐乱命,以不女违。女既勤君而兴诸侯,牵帅老夫以至于此,既无武守,而又欲易余罪,曰:『是实班师,不然克矣』。余赢老也,可重任乎?七日不克,必尔乎取之!」五月庚寅,荀偃、士□帅卒攻逼阳,亲受矢石。甲午,灭之。书曰「遂灭逼阳」,言自会也。以与向戌,向戌辞曰:「君若犹辱镇抚宋国,而以逼阳光启寡君,群臣安矣,其何贶如之?若专赐臣,是臣兴诸侯以自封也,其何罪大焉?敢以死请。」乃予宋公。

宋公享晋侯于楚丘,请以《桑林》。荀罃辞。荀偃、士□曰:「诸侯宋、鲁,于是观礼。鲁有禘乐,宾祭用之。宋以《桑林》享君,不亦可乎?」舞,师题以旌夏,晋侯惧而退入于房。去旌,卒享而还。及着雍,疾。卜,桑林见。荀偃、士□欲奔请祷焉。荀罃不可,曰:「我辞礼矣,彼则以之。犹有鬼神,于彼加之。」晋侯有间,以逼阳子归,献于武宫,谓之夷俘。逼阳妘姓也。使周内史选其族嗣,纳诸霍人,礼也。

左传 襄公十年    
    
诸侯之师久于逼阳,荀偃、士□请于荀罃曰:「水潦将降,惧不能归,请班师。」知伯怒,投之以机,出于其间,曰:「女成二事而后告余。余恐乱命,以不女违。女既勤君而兴诸侯,牵帅老夫以至于此,既无武守,而又欲易余罪,曰:『是实班师,不然克矣』。余赢老也,可重任乎?七日不克,必尔乎取之!」五月庚寅,荀偃、士□帅卒攻逼阳,亲受矢石。甲午,灭之。书曰「遂灭逼阳」,言自会也。以与向戌,向戌辞曰:「君若犹辱镇抚宋国,而以逼阳光启寡君,群臣安矣,其何贶如之?若专赐臣,是臣兴诸侯以自封也,其何罪大焉?敢以死请。」乃予宋公。    
    
宋公享晋侯于楚丘,请以《桑林》。荀罃辞。荀偃、士□曰:「诸侯宋、鲁,于是观礼。鲁有禘乐,宾祭用之。宋以《桑林》亨君,不亦可乎?」舞,师题以旌夏,晋侯惧而退入于房。去旌,卒享而还。及着雍,疾。卜,桑林见。荀偃、士□欲奔请祷焉。荀罃不可,曰:「我辞礼矣,彼则以之。犹有鬼神,于彼加之。」晋侯有间,以逼阳子归,献于武宫,谓之夷俘。逼阳妘姓也。使周内史选其族嗣,纳诸霍人,礼也。    
    
译文:    
《左传·襄公十年》描述了在晋国和楚国的联军中,鲁国的荀偃和士蒓请求撤退。他们担心如果继续战斗,自己可能会受到责难。荀偃对晋悼公说:“我们的军队已经在那里停留了很长时间,而且天气也不利于我们的行动。”荀偃和士蒓认为应该撤回军队,以免遭受更大的损失。然而,知伯很生气,将一把利刃扔到他们中间,并威胁说:“如果你们完成了这两个任务然后再告诉我,我就会杀了你们。我担心你们的命令会被破坏。”荀偃和士蒓回答说:“我们已经尽力了,但仍然无法完成任务。”知伯生气地扔出了一把利刃,并威胁说:“如果你们不能完成任务,那么我将亲自去攻打偪阳。”最终,在一个月后,荀偃和士蒓率领士兵进攻偪阳,并在战斗中受伤。他们请求向知伯请求祈祷,但是被拒绝了。荀偃和士蒓害怕自己的安危,于是决定向晋悼公请求撤退。晋悼公同意了他们的请求。    
    
注释:    
1. 十年春季,鲁襄公和晋悼公、宋平公、卫献公、曹成公、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齐国太子光在柤地会见。这是为了会见吴王寿梦。    
2. 夏季五月庚寅日,荀偃和士蒓率领士兵进攻偪阳。两人在交战中受伤。    
3. 五月甲午日,偪阳被击败并消灭。文中提到“遂灭逼阳”,意味着战争从一开始便注定了胜利的结果。    
4. 向戌向宋文公提出请求,希望他能以《桑林》这种音乐来欢迎晋侯。这可能是一种文化或宗教上的尊重。    
5. 晋侯在楚丘接受招待时,宋文公请求使用《桑林》这种音乐来宴请他。荀偃和士蒓对此表示反对,因为他们认为这样的行为是对神灵的不敬。    
6. 文中提到荀偃、士蒓请求回国,并向晋悼公请求祈祷,但被拒绝。这表明他们感到自己的安危受到了威胁。    
7. 最后,荀偃和士蒓请求撤军,并向晋悼公请求撤退,但被接受了。这可能是因为晋悼公认为他们的请求是合理的。    
    
赏析:    
本篇记录了春秋时期晋国和楚国之间的一场重要战役,以及鲁国将领荀偃、士蒓在战争中的行为和心理活动。文章通过生动的语言和情节描述,展示了战争的残酷和人性的复杂。荀偃和士蒓的勇敢和智慧,以及他们对国家的忠诚和责任感,都得到了充分的体现。同时,他们也面临了来自敌对势力的压力和威胁,这反映了当时社会的动荡和不安。此外,文章还体现了古代战争中对于礼仪的重视和尊重,以及人们在生死关头所展现出的人性光辉。总的来说,这篇文章为我们提供了一个了解古代战争和人物性格的机会,同时也揭示了历史事件背后的深层原因和意义。    
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