公膳，日双鸡。饔人窃更之以鹜。御者知之，则去其肉而以其洎馈。子雅、子尾怒。庆封告卢蒲弊。卢蒲弊曰；「譬之如禽兽，吾寝处之矣。」使析归父告晏平仲。平仲曰：「婴之众不足用也，知无能谋也。言弗敢出，有盟可也。」子家曰：「子之言云，又焉用盟？」告北郭子车。子车曰：「人各有以事君，非佐之所能也。」陈文子谓桓子曰：「祸将作矣！吾其何得？」对曰：「得庆氏之木百车于庄。」文子曰：「可慎守也已！」
卢蒲癸、王何卜攻庆氏，示子之兆，曰：「或卜攻仇，敢献其兆。」子之曰：「克，见血。」冬十月，庆封田于莱，陈无宇从。丙辰，文子使召之。请曰：「无宇之母疾病，请归。」庆季卜之，示之兆，曰：「死。」奉龟而泣。乃使归。庆嗣闻之，曰：「祸将作矣！谓子家：「速归！祸作必于尝，归犹可及也。」子家弗听，亦无悛志。子息曰：「亡矣！幸而获在吴、越。」陈无宇济水而戕舟发梁。卢蒲姜谓癸曰：「有事而不告我，必不捷矣。」癸告之。姜曰：「夫子愎，莫之止，将不出，我请止之。」癸曰：「诺。」十一月乙亥，尝于大公之庙，庆舍莅事。卢蒲姜告之，且止之。弗听，曰：「谁敢者！」遂如公。麻婴为尸，庆圭为上献。卢蒲癸、王何执寝戈。庆氏以其甲环公宫。陈氏、鲍氏之圉人为优。庆氏之马善惊，士皆释甲束马而饮酒，且观优，至于鱼里。栾、高、陈、鲍之徒介庆氏之甲。子尾抽桷击扉三，卢蒲癸自后刺子之，王何以戈击之，解其左肩。犹援庙桷，动于甍，以俎壶投，杀人而后死。遂杀庆绳、麻婴。公惧，鲍国曰：「群臣为君故也。」陈须无以公归，税服而如内宫。
{“公膳日双鸡。饔人窃更之以鹜” 的译文是：【经】二十八年春，没有冰冻。【传】二十八年春天，没有结上冰。【注】“无冰”就是没有冰块的意思。
“饔人窃更之以鹜” 的译文是：【经】饔人窃取了鸡肉换成鸭子。【传】御者知道后，就把鸡肉去掉，把鸭肉和鸭汤作为食物给子雅（指子尾）。【注】“御者”是指侍候君王的厨师。“窃更”就是偷偷替换。“饔人”即厨房厨师。“更之”就是更换食物。“以”，是介词。“之”指代前面提到的鸡。”克”, 动词，意为战胜，克服。”见血”，指被杀。”死”，指死亡。”归”，指返回。”庆嗣”，庆封的弟弟。
{“陈文子谓桓子曰：”祸将作矣！吾其何得？对曰：“得庆氏之木百车于庄。”文子曰：”可慎守也已！”} 的译文是：【经】陈文子对齐桓公说：“灾祸将要发生了！我不知道用什么办法来对付？”齐桓公回答说：“得到了庆氏的一百辆车。”陈文子说：“可以谨慎地守卫自己吧！”【注】“文子”即陈文子，齐国大夫，字季。“谓”是告诉、告诉某人。“祸将作矣”的意思是，灾祸就要发生了。“何得”意思是，有什么办法能够应对？“对曰”是对话的开始。“得庆氏之木百车于庄”的意思是，得到了庆氏的一百辆车。”慎守”是谨慎地守卫的意思。”已”是已经的意思。
{“庆封癸、王何卜攻庆氏，示子之兆，曰：”或卜攻仇，敢献其兆。”子之曰：”克，见血。”冬十月，庆封田于莱，陈无宇从。丙辰，文子使召之。请曰：”无宇之母疾病，请归。”庆季卜之，示之兆，曰：”死。奉龟而泣。乃使归。庆嗣闻之，曰：”祸将作矣！谓子家：”速归！祸作必于尝，归犹可及也。”子家弗听，亦无悛志。子息曰：”亡矣！幸而获在吴、越。”陈无宇济水而戕舟发梁。卢蒲姜谓癸曰：”有事而不告我，必不捷矣。”癸告之。姜曰：”夫子愎，莫之止，将不出，我请止之。”癸曰：”诺。”十一月乙亥，尝于大公之庙，庆舍莅事。卢蒲姜告之，且止之。弗听，曰：”谁敢者！”遂如公。麻婴为尸，庆圭为上献。卢蒲癸、王何执寝戈。庆氏以其甲环公宫。陈氏、鲍氏之圉人为优。庆氏之马善惊，士皆释甲束马而饮酒，且观优，至于鱼里。栾、高、陈、鲍之徒介庆氏之甲。子尾抽桷击扉三，卢蒲癸自后刺子之，王何不以戈击之，解其左肩。犹援庙桷，动于甍，以俎壶投，杀人而后死。遂杀庆绳、麻婴。公惧，鲍国曰：”群臣为君故也。”陈须无以公归，税服而如内宫。}
{“公膳日双鸡，饔人窃更之以鹜” 的译文是：【经】二十八年春，没有冰冻。【传】二十八年的春日里，没有冻结的冰块。【注】“无冰”指的是没有冰块。“无冰”在这里表示没有结冰的现象，可能预示着天气异常或者国家的政治局势紧张。
{“饔人窃更之以鹜” 的译文是：【经】饔人窃取了鸡肉换成鸭子。【传】御者知道后，就把鸡肉去掉，把鸭肉和鸭汤作为食物给子雅（指子尾）。【注】“饔人”指的是负责烹饪的人。 “窃更”意味着暗中替换或者偷换了食物。“以”，是介词，用来引导后面的宾语，表明目的或者原因。“之”，代指前面提到的鸡。“以”，同样是一个介词，后面接宾语“鸭”。“鸭”，是一种水禽，常用来宴请宾客或者祭祀祖先。这里的“更之”暗示着饔人有意改变食物成分，可能是为了迎合某些特定的口味或者避免某种忌讳。
{“子尾怒” 的译文是：”子尾”因为这件事情感到非常愤怒。”庆嗣”对此事的反应是说：“祸将作矣！吾其何得？”，意思是担心自己的地位会因此受到威胁。