十二月，北宫文子相卫襄公以如楚，宋之盟故也。过郑，印段廷劳于棐林，如聘礼而以劳辞。文子入聘。子羽为行人，冯简子与子大叔逆客。事毕而出，言于卫侯曰：「郑有礼，其数世之福也，其无大国之讨乎！《诗》曰：『谁能执热，逝不以濯。』礼之于政，如热之有濯也。濯以救热，何患之有？」
子产之从政也，择能而使之。冯简子能断大事，子大叔美秀而文，公孙挥能知四国之为，而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否，而又善为辞令，裨谌能谋，谋于野则获，谋于邑则否。郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令。与裨谌乘以适野，使谋可否。而告冯简子，使断之。事成，乃授子大叔使行之，以应对宾客。是以鲜有败事。北宫文子所谓有礼也。
《左传·襄公三十一年》是春秋时期的一部重要史书，记录了周王朝历法的正月发生的一系列事件。以下是对这首诗的分析：
- 诗句原文：
十二月，北宫文子相卫襄公以如楚，宋之盟故也。过郑，印段廷劳于棐林，如聘礼而以劳辞。文子入聘。子羽为行人，冯简子与子大叔逆客。事毕而出，言于卫侯曰：「郑有礼，其数世之福也，其无大国之讨乎！《诗》曰：『谁能执热，逝不以濯。』礼之于政，如热之有濯也。濯以救热，何患之有？」
- 诗句翻译：
1.2月，北宫文子辅佐卫襄公去楚国访问，这是为了履行与宋国的盟约。他们经过郑国时，印段在棐林慰劳了他们，但就像对待客人那样婉拒了招待。文子进入鲁国担任外交官。子羽作为外交人员，冯简子和子大叔接待了外国客人。事情结束后，他们告诉卫襄公说：“郑国有礼貌，这是几代人的福气啊，应该不会有大国的征讨吧！《诗》上说：‘谁能承受炎热，不洗澡就不罢休。’礼仪对于治理国家就像炎热需要洗澡一样必要。用沐浴来解救炎热，有什么可担心的呢？”
这首诗通过对北宫文子辅佐襄公访问楚国、郑国接待及卫国国君的评价，以及引用《诗经》中的话语，体现了古代中国政治和文化的高度发展。
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