及宴子如晋，公更其宅，反，则成矣。既拜，乃毁之，而为里室，皆如其旧。则使宅人反之，曰：「谚曰：『非宅是卜，唯邻是卜。』二三子先卜邻矣，违卜不祥。君子不犯非礼，小人不犯不祥，古之制也。吾敢违诸乎？」卒复其旧宅。公弗许，因陈桓子以请，乃许之。
夏四月，郑伯如晋，公孙段相，甚敬而卑，礼无违者。晋侯嘉焉，授之以策，曰：「子丰有劳于晋国，余闻而弗忘。赐女州田，以胙乃旧勋。」伯石再拜稽首，受策以出。君子曰：「礼，其人之急也乎！伯石之汰也，一为礼于晋，犹荷其禄，况以礼终始乎？《诗》曰：『人而无礼，胡不遄死？』其是之谓乎！」
初，州县，栾豹之邑也。及栾氏亡，范宣子、赵文子、韩宣子皆欲之。文子曰：「温，吾县也。」二宣子曰：「自郤称以别，三传矣。晋之别县不唯州，谁获治之？」文子病之，乃舍之。二子曰：「吾不可以正议而自与也。」皆舍之。及文子为政，赵获曰：「可以取州矣。」文子曰：「退！二子之言，义也。违义，祸也。余不能治余县，又焉用州？其以徼祸也？君子曰：『弗知实难。』知而弗从，祸莫大焉。有言州必死。」
诗句原文：
及宴子如晋，公更其宅，反，则成矣。既拜，乃毁之，而为里室，皆如其旧。则使宅人反之，曰：「谚曰：『非宅是卜，唯邻是卜。』二三子先卜邻矣，违卜不祥。君子不犯非礼，小人不犯不祥，古之制也。吾敢违诸乎？」卒复其旧宅。
译文：
晋国的国君宴子去访问晋国，他更换了自己的住所，回国后发现一切已经恢复了原样。在行礼之后，他就将房屋拆除重建成了里屋，一切都和原来一样。于是命令管地的人将房屋恢复原状，说道：“俗话说：‘不是住宅要占卜，只考虑邻里就可以了。’你们几个人事先占卜邻居了，违背了占卜是不吉利的。君子不触犯不合礼的事，小人不冒犯不吉利的事，这是古人定下来的法则。我怎能违反呢？”最后又恢复了原来的房屋。
注释：
- 「及宴子如晋」: 宴子指的是晋国的大夫，这里提到他访问晋国。
- 「公更其宅」: 国君更改了他的居住地。
- 「反，则成矣」: 回国之后一切都已恢复原状。
- 「既拜，乃毁之，而为里室」: 在行礼之后，就拆除重建成了里屋。
- 「皆如其旧」: 一切都和原来一样。
- 「则使宅人反之」: 于是命令管地的人把房屋恢复到原有的样子。
- 「曰：「谚曰」」: 说，引用谚语。
- 「『非宅是卜，唯邻是卜』」: 意思是说，“不是住宅要占卜，只考虑邻里就可以了。”
- 「二三子先卜邻矣」: 你们几个人之前已经占卜过邻居了。
- 「违卜不祥」: 违背占卜是不吉利的。
- 「君子不犯非礼」: 君子不触犯不合礼仪的事。
- 「小人不犯不祥」: 小人不冒犯不吉利的事。
- 「古之制也」: 这是古人的定则。
- 「吾敢违诸乎」: 我怎么能违反呢？
- 「卒复其旧宅」: 最终恢复了原来的房屋。
赏析：
《左传》是一部记录春秋时期历史事件及其人物的史书，其中《昭公三年》记述了郑国游吉到晋国为少姜送葬的事件。这段文字展现了宴子对礼节的重视和遵守，以及他对晋国内政事务的谨慎处理。文章通过宴子的行为体现了古代社会对于礼仪的重视，以及遵循传统规范的必要性。此外，文中还提到了“非宅是卜，唯邻是卜”的谚语，强调选择邻居的重要性。这些内容不仅反映了古代社会的风俗习惯，也体现了儒家思想中关于礼教的价值观。