籍谈归，以告叔向。叔向曰：「王其不终乎！吾闻之：『所乐必卒焉。』今王乐忧，若卒以忧，不可谓终。王一岁而有三年之丧二焉，于是乎以丧宾宴，又求彝器，乐忧甚矣，且非礼也。彝器之来，嘉功之由，非由丧也。三年之丧，虽贵遂服，礼也。王虽弗遂，宴乐以早，亦非礼也。礼，王之大经也。一动而失二礼，无大经矣。言以考典，典以志经，忘经而多言举典，将焉用之？」
籍谈回到晋国，把叔向的话告诉了他。叔向说：「国家恐怕不能长久了！我听人说过：『所乐必卒焉。』现在国君喜欢忧虑，如果终于忧虑，就谈不上是长久了。一年之中就有三次的丧事，于是用丧事来宴请宾客，又追求彝器，忧愁过度了，而且不合于礼。彝器之来，是因为嘉功而致，不是由于丧事。三年的丧事，虽是尊贵的人服丧完毕也合于礼。国君虽然没有服完丧，但是宴会娱乐过早，也不符合礼。礼，是国家的根本制度。一动而失掉两种礼节，就没有根本制度了。按照典书记载考订，以典书上的内容作为经书的记录，忘记经书而多言举典，有什么用呢？」
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