【经】十有五年春王正月，吴子夷末卒。二月癸酉，有事于武宫。籥入，叔弓卒。去乐，卒事。夏，蔡朝吴出奔郑。六月丁巳朔，日有食之。秋，晋荀吴帅师伐鲜虞。冬，公如晋。
【传】十五年春，将禘于武公，戒百官。梓慎曰：「禘之日，其有咎乎！吾见赤黑之祲，非祭祥也，丧氛也。其在莅事乎？」二月癸酉，禘，叔弓莅事，籥入而卒。去乐，卒事，礼也。
楚费无极害朝吴之在蔡也，欲去之。乃谓之曰：「王唯信子，故处子于蔡。子亦长矣，而在下位，辱。必求之，吾助子请。」又谓其上之人曰：「王唯信吴，故处诸蔡，二三子莫之如也。而在其上，不亦难乎？弗图，必及于难。」夏，蔡人遂朝吴。朝吴出奔郑。王怒，曰：「余唯信吴，故置诸蔡。且微吴，吾不及此。女何故去之？」无极对曰：「臣岂不欲吴？然而前知其为人之异也。吴在蔡，蔡必速飞。去吴，所以剪其翼也。」
【经】15年春王正月，吴子夷末卒。二月癸酉，有事于武宫。籥入，叔弓卒。去乐，卒事。夏，蔡朝吴出奔郑。六月丁巳朔，日有食之。秋，晋荀吴帅师伐鲜虞。冬，公如晋。
【传】15年春，将禘于武公，戒百官。梓慎曰：「禘之日，其有咎乎！吾见赤黑之祲，非祭祥也，丧氛也。其在莅事乎？」二月癸酉，禘，叔弓莅事，籥入而卒。去乐，卒事，礼也。
楚费无极害朝吴之在蔡也，欲去之。乃谓之曰：「王唯信子，故处子于蔡。子亦长矣，而在下位，辱。必求之，吾助子请。」又谓其上之人曰：「王唯信吴，故处诸蔡，二三子莫之如也。而在其上，不亦难乎？弗图，必及于难。」夏，蔡人遂朝吴。朝吴出奔郑。王怒，曰：「余唯信吴，故置诸蔡。且微吴，吾不及此。女何故去之？」无极对曰：「臣岂不欲吴？然而前知其为人之异也。吴在蔡，蔡必速飞。去吴，所以剪其翼也。」
这首诗是左传中的一段，讲述了春秋时期鲁国与吴国之间的一系列事件。诗中记录了鲁国的祭祀活动、吴国的政治斗争以及楚国的阴谋诡计。通过这段历史故事，我们可以了解到当时社会的政治格局和人物的性格特点。
诗中的“十有五年春”指的是鲁昭公十五年的春天。这个年份发生在公元前549年，是中国历史上春秋时期的一个重要年份。这一年，鲁国进行了重要的祭祀活动，即禘（tì），这是古代的一种祭祀仪式，用于纪念祖先和神灵。诗中提到了“吴子夷末卒”，说明吴国人夷末在这一年去世了。
诗中提到了“二月癸酉”，这是农历二月的一个具体日期。在这个日期，鲁国举行了一次祭祀活动，地点是在武宫。这次祭祀活动的目的是为了进行禘礼，也就是向祖先和神灵表达敬意和祈求保佑。在祭祀过程中，有一个环节是“籥入”，意思是让乐工进场演奏音乐。当乐工进入时，叔弓就去世了。这个细节反映了古代祭祀活动中乐工的重要性和他们的地位。
诗中提到了“夏”，“秋”，“冬”三个季节，分别描述了这些季节发生的事件。例如，“夏”，蔡朝吴出奔郑，意味着蔡国的人背叛了吴国，并逃到了郑国。这个事件在当时引起了很大的震动和混乱。接着，“秋”，晋国出兵攻打鲜虞国，这是一个涉及多个国家的战争。最后，“冬”，鲁昭公前往晋国访问，这也是当时鲁国外交活动的体现。
我们可以看到古代社会的复杂性和多样性。从政治斗争到宗教信仰，从军事冲突到外交交往，都体现了当时社会的风貌和文化特色。同时，诗中的许多词汇和成语至今仍在使用，如“禘”、“翦其翼”等，都是汉语中常用的词语和表达方式。此外，诗中还涉及到了一些哲学思想和道德观念，如“礼”和“德”。这些元素共同构成了中国古代文化的重要组成部分。