秋，晋韩宣子卒，魏献子为政。分祁氏之田以为七县，分羊舌氏之田以为三县。司马弥牟为邬大夫，贾辛为祁大夫，司马乌为平陵大夫，魏戊为梗阳大夫，知徐吾为涂水大夫，韩固为马首大夫，孟丙为盂大夫，乐霄为铜鞮大夫，赵朝为平阳大夫，僚安为杨氏大夫。谓贾辛、司马乌为有力于王室，故举之。谓知徐吾、赵朝、韩固、魏戊，余子之不失职，能守业者也。其四人者，皆受县而后见于魏子，以贤举也。
魏子谓成鱄：「吾与戊也县，人其以我为党乎？」对曰：「何也？戊之为人也，远不忘君，近不逼同，居利思义，在约思纯，有守心而无淫行。虽与之县，不亦可乎？昔武王克商，光有天下。」其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也。夫举无他，唯善所在，亲疏一也。《诗》曰：『唯此文王，帝度其心。莫其德音，其德克明。克明克类，克长克君。王此大国，克顺克比。比于文王，其德靡悔。既受帝祉，施于孙子。』心能制义曰度，德正应和曰莫，照临四方曰明，勤施无私曰类，教诲不倦曰长，赏庆刑威曰君，慈和遍服曰顺，择善而从之曰比，经纬天地曰文。九德不愆，作事无悔，故袭天禄，子孙赖之。主之举也，近文德矣，所及其远哉！」
秋，晋韩宣子卒，魏献子为政。分祁氏之田以为七县，分羊舌氏之田以为三县。司马弥牟为邬大夫，贾辛为祁大夫，司马乌为平陵大夫，魏戊为梗阳大夫，知徐吾为涂水大夫，韩固为马首大夫，孟丙为盂大夫，乐霄为铜鞮大夫，赵朝为平阳大夫，僚安为杨氏大夫。谓贾辛、司马乌为有力于王室，故举之。谓知徐吾、赵朝、韩固、魏戊，余子之不失职，能守业者也。
译文：秋天，晋国的韩宣子去世，魏献子执政。他将祁氏和羊舌氏的土地分割为七个县，将司马弥牟、贾辛、司马乌等人分别封为邬大夫，知徐吾为涂水大夫，韩固为马首大夫，孟丙为盂大夫，乐霄为铜鞮大夫，赵朝为平阳大夫，僚安为杨氏大夫。认为贾辛、司马乌对王室有贡献，因此提拔他们。认为知徐吾、赵朝、韩固、魏戊等人不失职，能够守住基业。这四个人被授以官职后都向魏献子报告了情况，因为他们贤良而得到提拔。
魏献子对成鱄说：“我与魏戊都被分封了土地，人们会认为我结成党派吗？”成鱄回答说：“为什么要这样呢？魏戊这个人，远离国君时不忘君主，靠近时不逼迫同党，居利思义，在约束中思纯正，有坚守之心而无淫行。虽然给他分封了土地，他也可以这样做吧？过去武王征服商朝，光耀了天下。”他的兄弟国家有十五个，姬姓国家有四十个，都是因亲缘关系而受到分封。举荐人才没有别的原因，只要贤良即可，亲近疏远一个而已。《诗经》上说：“惟有文王啊，上天衡量他的心。没有德政的声音，他的品德却能光明照人。光明照人就能类比万物，长者君王。治理这个大国，能顺应能比肩。比肩于文王，他的德行没有悔恨。既已接受上天的福佑，施给子孙后代。’心能制义曰度，德正应和曰莫，照临四方曰明，勤施无私曰类，教诲不倦曰长，赏庆刑威曰君，慈和遍服曰顺，择善而从之曰比，经纬天地曰文。九德不愆，作事无悔，故袭天禄，子孙赖之。”主上的举荐接近文德了，所及的范围也很深远啊！”