晋人假羽旄于郑，郑人与之。明日，或旆以会。晋于是乎失诸侯。将会，卫子行敬子言于灵公曰：「会同难，啧有烦言，莫之治也。其使祝佗从！」公曰：「善。」乃使子鱼。子鱼辞，曰：「臣展四体，以率旧职，犹惧不给而烦刑书，若又共二，徼大罪也。且夫祝，社稷之常隶也。社稷不动，祝不出竟，官之制也。君以军行，祓社衅鼓，祝奉以从，于是乎出竟。若嘉好之事，君行师从，卿行旅从，臣无事焉。」公曰：「行也。」及皋鼬，将长蔡于卫。卫侯使祝佗私于苌弘曰：「闻诸道路，不知信否。若闻蔡将先卫，信乎？」苌弘曰：「信。蔡叔，康叔之兄也，先卫，不亦可乎？」子鱼曰：「以先王观之，则尚德也。昔武王克商，成王定之，选建明德，以蕃屏周。故周公相王室，以尹天下，于周为睦。分鲁公以大路，大旗，夏后氏之璜，封父之繁弱，殷民六族，条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏。使帅其宗氏，辑其分族，将其类丑，以法则周公，用即命于周。是使之职事于鲁，以昭周公之明德。分之土田倍敦，祝、宗、卜、史，备物、典策，官司、彝器。因商奄之民，命以《伯禽》，而封于少皞之虚。分康叔以大路、少帛、綪茷、旃旌、大吕，殷民七族，陶氏、施氏、繁氏、錡氏、樊氏、饥氏、终葵氏；封畛土略，自武父以南，及圃田之北竟，取于有阎之土，以共王职。取于相土之东都，以会王之东蒐。聃季授土，陶叔授民，命以《康诰》，而封于殷虚。皆启以商政，疆以周索。分唐叔以大路，密须之鼓，阙巩，沽洗，怀姓九宗，职官五正。命以《唐诰》，而封于夏虚，启以夏政，疆以戎索。三者皆叔也，而有令德，故昭之以分物。不然，文、武、成康、之伯犹多，而不获是分也，唯不尚年也。管蔡启商，惎间王室。王于是乎杀管叔而蔡蔡叔，以车七乘，徒七十人。其子蔡仲，改行帅德，周公举之，以为己卿士。见诸王而命之以蔡，其命书云：『王曰：胡！无若尔考之违王命也。』若之何其使蔡先卫也？武王之母弟八人，周公为大宰，康叔为司寇，聃季为司空，五叔无官，岂尚年哉！曹，文之昭也；晋，武之穆也。曹为伯甸，非尚年也。今将尚之，是反先王也。晋文公为践土之盟，卫成公不在，夷叔，其母弟也，犹先蔡。其载书云：『王若曰，晋重、鲁申、卫武、蔡甲午、郑捷、齐潘、宋王臣、莒期。』藏在周府，可覆视也。吾子欲覆文、武之略，而不正其德，将如之何？」苌弘说，告刘子，与范献子谋之，乃长卫侯于盟。
{译文}
这首诗出自《左传·定公四年》。诗中描述了晋文公在践土会盟时，郑人假借羽旄与晋国相会。然而，在盟会结束后，当卫灵公派使者向苌弘询问晋国是否应该先于卫国进行征战时，苌弘给出了否定的回答。他认为晋国的军事行动应以德为准，而不是以战胜其他国家为目的。同时，他也提到了周公辅佐周朝建立的功绩以及晋国分封诸侯的情况，强调了晋国应遵循先王之道，以德行服人。最后，诗中提到了曹国和晋国都是周朝的后代，但曹国没有按照年岁来分配土地。而作者则表达了对这种做法的不满，认为这样做是不尊重先王的做法。因此，诗人认为晋国应该继续遵循周公制定的规则，而不是根据年岁来分配土地。
{赏析}
此篇记述了晋文公在践土会盟时的故事。晋文公会盟之前，郑国赠送了象征权力的羽旄给晋文公。但是，卫灵公派使臣去询问晋国是否可以先对卫国发动战争。苌弘回答卫灵公说，晋国出兵应秉持德政，而非仅仅为了战胜敌人。他举了周公辅助周朝的例子，说明晋国应效仿周公，以德行服人。诗中还提到，曹国和晋国都是周朝的后代，但曹国有按照年岁来分配土地的做法。而晋国则应继续遵循周公制定规则，不以年岁为依据。