初，晋悼公子憖亡在卫，使其女仆而田。大叔懿子止而饮之酒，遂聘之，生悼子。悼子即位，故夏戊为大夫。悼子亡，卫人剪夏戊。孔文子之将攻大叔也，访于仲尼。仲尼曰：「胡簋之事，则尝学之矣。甲兵之事，未之闻也。」退，命驾而行，曰：「鸟则择木，木岂能择鸟？」文子遽止之，曰：「圉岂敢度其私，访卫国之难也。」将止。鲁人以币召之，乃归。
季孙欲以田赋，使冉有访诸仲尼。仲尼曰：「丘不识也。」三发，卒曰：「子为国老，待子而行，若之何子之不言也？」仲尼不对。而私于冉有曰：「君子之行也，度于礼，施取其厚，事举其中，敛从其薄。如是则以丘亦足矣。若不度于礼，而贪冒无厌，则虽以田赋，将又不足。且子季孙若欲行而法，则周公之典在。若欲苟而行，又何访焉？」弗听。
诗句
- 初： 开始时，晋悼公的公子憖亡命在卫国。
- 使女仆而田： 派他的女仆去田地劳作。
- 大叔懿子止而饮之酒，遂聘之： 大叔懿子制止了女仆并让她饮酒。随后聘请她为妻，生下了悼子。
- 悼子即位： 悼子即位成为国君。
- 故夏戊为大夫： 夏戊因为和悼子的关系被提升为大夫。
- 悼子亡，卫人剪夏戊： 悼子去世后，卫人在夏戊身上剪毛作为纪念。
- 孔文子之将攻大叔也，访于仲尼： 孔文子准备攻打大叔，向孔子咨询意见。
- 仲尼曰：「胡簋之事，则尝学之矣。甲兵之事，未之闻也。」： 孔子说：“关于战争用器（胡簋）的事情我学习过，但关于战争兵器的事情我还未曾听闻。”
- 退，命驾而行： 退下后，孔子命令驾车出发了。
- 鸟则择木，木岂能择鸟？： 孔子认为鸟会选择树木，树木怎能选择鸟。比喻事物有其自然适配的环境。
- 文子遽止之，曰：「圉岂敢度其私，访卫国之难也。」： 孔文子急忙停下车来，说：“我只是私下里询问卫国的难处。”
- 将止： 将要停下来的意思。
- 鲁人以币召之： 鲁国人用财宝召唤孔子回来。
- 季孙欲以田赋，使冉有访诸仲尼： 季孙想要征收赋税，让冉有向孔子咨询。
- 丘不识也： 孔子回答说不知道。
- 三发，卒曰：「子为国老，待子而行，若之何子之不言也？」： 孔子连续三次提出问题，最后说：“您作为国家重臣，等您回去后行动，为何不发表您的意见？”
- 仲尼不对： 孔子没有回答。
- 私于冉有曰：「君子之行也，度于礼，施取其厚，事举其中，敛从其薄：如是则以丘亦足矣。若不度于礼，而贪冒无厌，则虽以田赋，将又不足。且子季孙若欲行而法，则周公之典在。若欲苟而行，又何访焉？」弗听。:** 孔子私下对冉有说：“君子的行为应该符合礼仪，给予百姓的恩惠要适度，事情要恰到好处，征收财物要适度。这样我们国家也足够了。如果不合礼仪，贪心无尽，那么即便是通过征收赋税的方式，也仍然不够。而且你如果希望按照规矩行事，那么可以参照周公的法规；如果你只想随便做，那又何必问我呢？”孔子没有得到听从。
译文
- 当初，晋悼公的公子憖逃亡到卫国。他让他的女仆去田地劳作。大叔懿子制止了她并让她喝酒。随后邀请她成婚，生下悼子。悼子继位后，所以夏戊被提升为大夫。悼子去世后，卫人在夏戊身上剪羊毛作为纪念。
- 孔子听说此事，就问“胡簋的事我知道，但甲兵的事我不知道”。然后孔子告辞离开了，并说“鸟会选好树枝，树怎么能选鸟呢？”
- 孔文子急忙阻止孔子离开，说道：“我只是私下询问卫国的困难。”
- 鲁国人用财宝召请孔子返回。季孙打算征税，派人去请教孔子。孔子回答说不知道。
- 孔子再次询问，并私下告诉冉有：“君子的行为应符合礼的规定，施予百姓的恩惠应适度，事情应对得当，收取财物应适度。这样的话，我国就足够了。如果不合于礼节，贪心无穷，那么即使是通过征税的办法，也还不够。而且你如果希望依法行事，那就可以参考周公的法规；如果你只想随便行事，那又何必向我询问呢？”孔子没有得到回答。
分析
这首诗反映了孔子对于道德规范、政治行为以及个人修养的看法。首先，孔子强调了礼的重要性，认为礼是治国理政的基础。其次，孔子批评了某些官员贪腐无度的行为，认为这种行为不仅损害了自己的名誉，也对国家和社会造成了负面影响。此外，孔子还提出了一个观点：一个人的行为应该与其身份和职责相称。也就是说，一个人的言行举止应该符合其所处的社会角色和地位。最后，孔子通过这个故事告诫人们要有自知之明，不要过分追求物质利益，而应注重精神层面的满足和提升。
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