范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之。
二月，郑伯如晋。子产寓书于子西，以告宣子，曰：“子为晋国，四邻诸侯，不闻令德而闻重币。侨也惑之。侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难，夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰；若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰则晋国坏，晋国贰则子之家坏。何没没也？将焉用贿？
夫令名，德之舆也。德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎？有德则乐，乐则能久。诗云：‘乐只君子，邦家之基。’有令德也夫！‘上帝临女，无贰尔心。’有令名也夫！恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安。毋宁使人谓子，子实生我，而谓子浚我以生乎？象有齿以焚其身，贿也。”
宣子说，乃轻币。
诗句
- 子产告范宣子曰轻币。
- 范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之。
- 二月，郑伯如晋。
- 子产寓书于子西，以告宣子。
- 侨也惑之。
- 侨闻君子长国家者。
- 非无贿之患，而无令名之难。
- 夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰。
- 若吾子赖之，则晋国贰。
- 诸侯贰则晋国坏，晋国贰则子之家坏。
- 何没没也？将焉用贿？
- 恕思以明德，则令名载而行之。
- 是以远至迩安。
- 毋宁使人谓子，子实生我，而谓子浚我以生乎？
- 象有齿以焚其身，贿也。
译文
子产告诉范宣子要减轻货币的负担。范宣子执政时，诸侯间的货币很厚重，郑国人对此感到不满。
二月的时候，郑文公去到晋国。子产在书信中对子西说这件事，并告诉他：“您担任晋国的职务，周围的诸侯，没有听闻您的美德，只听说您重视金钱。我对此感到疑惑。据我所知，一个有道德的人治理国家，不是因为缺乏金钱而担忧，也不会因为缺乏好的名声而烦恼。如果诸侯都把财富集中到朝廷上，那么诸侯就会心生二心。如果您依赖这些财富，那么晋国也会失去自己的独立。诸侯离心离德，那么晋国就会灭亡，而您家族也会因此而灭亡。为什么还要追求财富呢？为什么要追求贿赂呢？
德行是国家的基础，国家如果没有德行就会被毁坏；有了德行，国家才能长久安定。正如诗云：‘乐于见到正直的君子，那是国家的基石。’这就是所说的德行！‘上帝降临保佑你，不要心怀二心。’这也是所谓的好名！只有以公正的心态去弘扬德行，才能让美好的名声流传下去，因此远方的人都会归顺，近邻的人都会感到安宁。不如让人说您是依靠他来生存，您却把他看作是靠您来获取生命？大象有牙齿却会自焚，这是因为贪财。”
赏析
这首诗通过范宣子与子产之间的对话，表达了对政治道德的深刻理解和思考。文章开头就指出了诸侯间因重币而导致的国家分裂问题，强调了德行和名誉对于国家的重要性。接着，通过比喻和寓言的方式，进一步阐述了“重币”的危害和“令名”的价值。最后，通过范宣子的回应，展现了其从怀疑到接受、从被动到主动的转变过程。整个对话不仅体现了作者对于政治哲学的深入思考，也展示了其在道德和政治上的成熟态度。