尔时大慧菩萨摩诃萨。知大菩萨众心之所念。名圣智事分别自性经。承一切佛威神之力而白佛言。世尊。唯愿为说圣智事分别自性经。百八句分别所依。如来应供等正觉。依此分别说菩萨摩诃萨。入自相共相妄想自性。以分别说妄想自性故。则能善知周遍观察人法无我。净除妄想。照明诸地。超越一切声闻缘觉。及诸外道诸禅定乐。观察如来不可思议所行境界。毕定舍离五法自性。诸佛如来法身智慧。善自庄严。超幻境界。升一切佛刹兜率天宫。乃至色究竟天宫。逮得如来常住法身。
佛告大慧。有一种外道。作无所有妄想计著。觉知因尽。兔无角想。如兔无角。一切法亦复如是。大慧。复有余外道。见种求那极微陀罗骠形处。横法各各差别。见已计著。无兔角横法。作牛有角想。大慧。彼堕二见。不解心量。自心境界妄想增长。身受用建立妄想根量。大慧。一切法性。亦复如是。离有无不应作想。大慧。若复离有无而作兔无角想。是名邪想。彼因待观。故兔无角。不应作想。乃至微尘分别自性。悉不可得。大慧。圣境界离。不应作牛有角想。
楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一 尔时，大慧菩萨摩诃萨，知道大菩萨众心之所念，名为“圣智事分别自性经”。承一切佛威神之力而白佛言：“世尊，唯愿为说‘圣智事分别自性经’，百八句分别所依，如来应供等正觉，依此分别说菩萨摩诃萨，入自相共相妄想自性。以分别说妄想自性故，则能善知周遍观察人法无我，净除妄想，照明诸地，超越一切声闻缘觉，及诸外道诸禅定乐，观察如来不可思议所行境界。毕定舍离五法自性。”诸佛如来法身智慧，善自庄严，超幻境界，升一切佛刹兜率天宫，乃至色究竟天宫，逮得如来常住法身。
佛告大慧：“有一种外道，作无所有妄想计著。觉知因尽，兔无角想。如兔无角，一切法亦复如是。大慧，又有外道，见种求那极微陀罗骠形处。横法各各差别，见已计著。无兔角横法。作牛有角想。大慧，彼堕二见，不解心量，自心境界妄想增长，身受用建立妄想根量。大慧，一切法性，亦复如是。离有无不应作想，大慧。若复离有无而作兔无角想，是名邪想。彼因待观，故兔无角。不应作想，乃至微尘分别自性，悉不可得。大慧。圣境界离，不应作牛有角想。”