周代孔子《孝经·谏诤》释义

曾子曰：「若夫慈爱、恭敬、安亲、扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎？」子曰：「是何言与，是何言与！昔者天子有争臣七人，虽无道，不失其天下；诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国；大夫有争臣三人，虽无道，不失其家；士有争友，则身不离于令名；父有争子，则身不陷于不义。则子不可以不争于父，臣不可以不争于君；故当不义，则争之。从父之令，又焉得为孝乎！」

曾子说：「慈爱、恭敬、安亲、扬名，这些我都已经听说过了。请问您听从父亲的教诲，能说是孝吗？」孔子说：「这算什么话！这算什么话！古时候的天子有争臣七人，即使他无道，也不会丧失他的天下；诸侯有争臣五人，即使他无道，也保不住他的国家；大夫有争臣三人，即使他无道，也保全不了他们的家宅；士有争友，则自身不会被恶名所累；父亲有争子，那么自身就不会陷入不义之中。因此您不可以不与父亲争论，大臣不可以不和君王争论。所以，当遇到不义的事情，就应当去争取，听从父亲的话，又怎么能够说是孝呢！」

注释：

• 曾子：儒家学派的代表人物之一，曾担任过鲁国的三公（太师、太保、司空）等职。
  
• 若夫：相当于“至于”，表示范围。
  
• 慈爱：对亲人的爱。
  
• 恭敬：尊敬。
  
• 安亲：使亲人得到安宁。
  
• 扬名：宣扬自己的名声。
  
• 闻命：听从命令。
  
• 敢问：请问。
  
• 子从父之令：听从父亲的教诲。
  
• 可谓孝乎：能够说这是孝吗？
  
• 何言与：是什么意思呢？
  
• 是何言与：这是在说什么呢？
  
• 昔者：过去。
  
• 天子：指古代的帝王。
  
• 争臣：敢于直言劝谏的大臣。
  
• 争臣七人：指周武王时的姜尚、周公、召公、毕公、史鱼、卫武公、燕哙等七位大臣。
  
• 虽无道：即使他无道。
  
• 不失其天下：不会丧失天下。
  
• 诸侯：指封建国家的国王或诸侯。
  
• 争臣五人：指春秋战国时的管仲、晏婴、孙叔敖、子产、子太叔等五位辅佐君主的大臣。
  
• 虽无道：即使他无道。
  
• 不失其国：不会丧失国家。
  
• 大夫：指封建国家的高级官员。
  
• 争臣三人：指春秋战国时的赵盾、魏绛、吴起等三位有作为的大夫。
  
• 虽无道：即使他无道。
  
• 不失其家宅：不会丧失家庭。
  
• 士：指封建国家的中级官员或知识分子。
  
• 争友：指结交敢于直言的朋友。
  
• 身不离于令名：自身不会被恶名所累。
  
• 父有争子：父亲有敢于反对的儿子。
  
• 身不陷于不义：自身不会被不义之事所害。
  
• 则子不可以不争于父：子女不可以不与父亲争辩。
  
• 臣不可以不和君争论：大臣不可以不和君王争论。
  
• 故当不义：因此，当遇到不义的事情。
  
• 则争之：就应该去争取，与不义之事抗争。
  
• 从父之令：遵从父亲的教诲。
  
• 又焉得为孝乎：怎么能算是孝了呢？
  

赏析：

这首诗通过曾子和孔子的对话形式，探讨了孝和义的问题。孝是指对父母的尊敬和顺从，而义则是道德原则和正义感的表现。孔子在这里强调，孝顺不仅仅是服从父母，更重要的是要有勇气和智慧去维护正义，面对不义之事时，应该勇于抗争，而不是无条件地接受。这种思想体现了儒家学派对于孝道的理解，即孝不仅是对父母的尊重和关爱，更包括了对社会公正的关注和维护。