程繁曰：“子曰：‘圣王无乐。’此亦乐已，若之何其谓圣王无乐也？”子墨子曰：“圣王之命也，多寡之，食之利也。以知饥而食之者，智也。因为无智矣。今圣有乐而少，此亦无也。”
程繁曰：“孔子说：‘圣王没有乐器。’这难道不是乐吗？为什么要说‘圣王没有乐器’呢？”子墨子说：“圣王的命令，是根据需要多用或少用，这是根据食之利而制定的。因为知道饥了才吃食物的人，才算有智慧，否则就是没有智慧了。现在圣王有了乐器而减少，这也是没有。”
注释：
- 程繁：提问者，可能是孔子的弟子或其他人。
- 子曰：此处引用孔子的话，表示接下来是孔子的回答。
- 圣王无乐：圣人（圣王）不需要音乐。
- 此亦乐已：这也是音乐的一种形式。
- 若之何其谓圣王无乐也？：你为什么要这样说“圣王没有乐器”呢？
- 圣王之命：圣王的命令。
- 多寡之：根据需要多用或少用。
- 食之利：根据食物的利来制定。
- 以知饥而食之者：因为知道饿了才吃食物。
- 为无智矣：因此算作没有智慧。
- 今圣：现在的圣王。
- 有乐而少：拥有乐器而减少。
- 此亦无也：这也被认为是没有。
赏析：
这首诗反映了儒家和墨家对艺术和道德的不同态度。儒家认为音乐、乐器是圣人治理国家的工具，可以表达情感、培养美德，而墨家则认为音乐、乐器是多余的，甚至有害的。在这个问题中，墨子批评了儒家的观点，认为音乐和乐器并不是圣人的必要之物，而是根据需要来使用。同时，他也批评了儒家认为圣人不需要乐器的观点，认为这是没有智慧的表现。
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