子墨子言曰：“古（为“今”字之误）者王公大人为政于国家者，情欲誉之审，赏罚之当，刑政之不过失。……”是故子墨子曰：“古者有语：‘谋而不得，则以往知来，以见（“见”通“现”）知隐’。谋若此可得而知矣。”
今师徒（行军）唯毋兴起，冬行恐寒，夏行恐暑，此不可以冬夏为者也。春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛。今唯毋废一时（一季），则百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数。今尝计军上（为“出”字之误）：竹箭、羽旄（máo古代用牦牛尾装饰的旗子）、幄幕、甲盾、拨劫（“拨”同“瞂”fá盾牌，“劫”同“鉣”jié组带铁，一种马具），往而靡弊腑（为“腐”之假借字）冷（当作“泠”líng清凉：泠风；泠泠（a．形容清凉；b．形容声音清越）；姓；古同“零”，凋零）不反（通“返”）者，不可胜数。又与矛、戟、戈、剑、乘车，其列住（为“往则”之误）碎拆靡弊而不反者，不可胜数。与其牛马，肥而往，瘠而反，往死亡而不反者，不可胜数。与其涂道之修远，粮食辍绝而不继，百姓死者，不可胜数也。与其居处之不安，食饭之不时，肌饱之不节，百姓之道疾病而死者，不可胜数。丧师多不可胜数，丧师尽不可胜计，则是鬼神之丧其主后（鬼神因此丧失后代祭祀的），亦不可胜数。
墨子的《非攻（中）》通过阐述战争的负面影响和对民众生活的影响，呼吁停止无谓的战争，强调和平与公正的重要性。以下是对《墨子》第十八章逐句的详细翻译与注释：
- 原文：“子墨子言曰：‘古者王公大人为政于国家者，情欲誉之审，赏罚之当，刑政之不过失’。”
- 译文：墨子说：“古代的王公大臣治理国家时，他们追求名誉的准确，赏罚恰当，政令没有差错。”
- 原文：“是故子墨子曰：‘古者有语：“谋而不得，则以往知来，以见（‘见’通“现”）知隐”。”
- 译文：因此墨子说：“古时候有一种说法：“谋划不成，那么就可以从前知道未来，从现在知道隐秘之处。”
- 原文：“今师徒唯毋兴起，冬行恐寒，夏行恐暑，此不可以冬夏为者也。”
- 译文：现在的军事行动不能因为季节的不同而有所改变，冬季行军担心寒冷，夏季行军担忧酷热。
- 原文：“春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛。”
- 译文：春天的时候，会废弃农民耕作、种植庄稼的机会；秋天的时候，会放弃农民收获的成果。
- 原文：“今唯毋废一时（一季），则百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数”
- 译文：如果不考虑季节变化，不废除农业劳动的时节，那么因饥饿寒冷而导致死亡的百姓就不胜枚举。
- 原文：“与其牛马，肥而往，瘠而反，往死亡而不反者，不可胜数”
- 译文：与其使用肥壮的牛马前去，结果瘦弱不堪而返回，甚至导致死亡而不能返回的牛马数量无法胜数。
- 原文：“与其涂道之修远，粮食辍绝而不继，百姓死者”，不可胜数。
- 译文：与其说道路遥远难以继续前进，粮食供应中断，导致百姓死亡的情况更是不可胜数。
- 原文：“与其居处之不安，食饭之不时，肌饱之不节，百姓之道疾病而死者，不可胜数。”
- 译文：与其说居住的地方不稳定，饮食不规律，食物量不适当，百姓因病致死的情况更是不可胜数。
- 原文：“丧师多不可胜数”
- 译文：因战斗失败导致的伤亡人数众多，无法计算。
- 原文：“丧师尽不可胜计”
- 译文：因战斗失败而导致的伤亡人数已经无法统计。
《非攻（中）》通过对古代王公大臣治国方式的批判以及对现代战争行为的反思，表达了反对无谓战争、倡导和平的理念。同时，文中所提到的“谋而不得”的现象也反映了墨子对于智慧运用的一种深刻理解。在当今社会，这种智慧的应用和理念仍具有重要的现实意义和指导价值。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。