饰攻战者之言曰：“彼不能收用彼众，是故亡；我能收用我众，以此攻战于天下，谁敢不宾服哉！”子墨子言曰：“子虽能收用子之众，子岂若古者吴阖闾哉？”古者吴阖闾教七年，奉甲执兵，奔三百里而舍焉。次注林，出于冥隘之径，战于柏举，中楚国而朝宋与及鲁。至夫差之身，北而攻齐，舍于汶上，战于艾陵，大败齐人，而葆之大山；东而攻越，济三江五湖，而葆之会稽。九夷之国莫不宾服。于是退不能赏孤，施舍群萌，自恃其力，伐其功，誉其志，怠于教遂。筑姑苏之台，七年不成。及若此，则吴有离罢之心。越王句践视吴上下不相得，收其众以复其雠，入北郭，徙大内，围王宫，而吴国以亡。昔者晋有六将军，而智伯莫为强焉。计其土地之博，人徒之众，欲以抗诸侯，以为英名，攻战之速，故差论其爪牙之士，皆列其舟车之众，以攻中行氏而有之。以其谋为既已足矣，又攻兹范氏而大败之，并三家以为一家而不止，又围赵襄子于晋阳。及若此，则韩、魏亦相从而谋曰：“古者有语：唇亡则齿寒。赵氏朝亡，我夕从之，赵氏夕亡，我朝从之。诗曰：鱼水不务，陆将何及乎！是以三主之君，一心戳力，辟门除道，奉甲兴士，韩、魏自外，赵氏自内，击智伯大败之。”
以下是对《墨子·第十八章·非攻（中）》诗句的逐句释义、译文和赏析：
- 诗句及翻译：饰攻战者之言曰，彼不能收用彼众，是故亡。能收用我众，以此攻战于天下，谁敢不宾服哉。
- 【译文】攻击他人的国家，如果不能利用他们的士兵，那么就会灭亡；如果能够利用自己国内的力量，以此攻打其他国家，谁会不臣服呢？
- 【赏析】这句话反映了墨子对战争的看法，认为一个国家的真正力量在于能否有效地使用和保护自己的人民，而不仅仅是依赖外部的军事征服。墨子强调了内在力量的重要性，以及通过内部治理来维持国家的稳定和安全。
- 诗句及翻译：子虽能收用子之众，子岂若古者吴阖闾哉？昔者吴阖闾教七年，奉甲执兵，奔三百里而舍焉。次注林，出于冥隘之径，战于柏举，中楚国而朝宋与及鲁。
- 【译文】即使你能够利用你的百姓，你能比得上古代的吴王阖闾吗？吴王阖闾教导军队七年，手拿武器，奔走三百里而休息。他进入森林，从狭窄的小径出发，在柏举战役中击败楚国，并使楚国向宋国和鲁国进贡。
- 【赏析】这段诗表达了墨子对吴阖闾军事才能的赞赏，同时也批评了那些盲目追求军事胜利而不注重国家内政的人。墨子认为，真正的强大不仅在于对外的战争能力，更在于如何管理和运用这些资源来维护国家的稳定和繁荣。
- 诗句及翻译：至夫差之身，北而攻齐，舍于汶上，战于艾陵，大败齐人，而葆之大山；东而攻越，济三江五湖，而葆之会稽。
- 【译文】到了夫差的时代，他向北攻打齐国，在汶上停歇，在艾陵作战，大败齐国人，然后保卫着泰山；向东攻打越国，穿越三江五湖，保卫着会稽山。
- 【赏析】这段诗歌描述了吴国的扩张和其军事行动的结果。通过这些描述，墨子揭示了吴国虽然取得了一些军事上的胜利，但也付出了巨大的代价，包括人民的死亡和国家的不稳定。
- 诗句及翻译：九夷之国莫不宾服。乃退不能赏孤，施舍群萌，自恃其力，伐其功，誉其志，怠于教遂。
- 【译文】九州以外的国家无不臣服。但当退守时，却不能赏赐孤独的人，施舍所有的人民，自恃自己的力量，夸大他们的功绩，赞扬他们的志向，懈怠教化和治理。
- 【赏析】这段诗歌反映了墨子对统治方式的不满。他认为统治者应该关注民众的需求和福祉，而不是仅仅依靠军事力量和炫耀功绩来维持统治。这种思想体现了墨子对于治国理念的深刻理解和倡导。
- 诗句及翻译：筑姑苏之台，七年不成；及若此，则吴有离罢之心。越王句践视吴上下不相得，收其众以复其雠，入北郭，徙大内，围王宫，而吴国以亡。
- 【译文】建造姑苏台七年之久都未能完成。等到这样的时候，吴国有离散放弃的心思。越王句践看到吴国人上下不和睦，收拢自己的士兵去报复仇恨，进入北部城门，迁移宫殿，包围王宫，而吴国因此而灭亡。
- 【赏析】这段诗歌描绘了吴国因内部矛盾激化而导致的政权崩溃。墨子指出，领导者如果不能团结一致，即使拥有强大的军队也难以持久。这反映了墨子对于政治稳定性和内部团结的重视。
《墨子·第十八章·非攻（中）》中的诗句不仅展示了墨子的思想和对历史人物的评价，还通过具体的战争场景和治国策略反映了他的哲学观点和政治理念。墨子主张通过道德修养和内在力量来实现国家的稳定和繁荣，而不是依赖于外在的战争或征服。
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