子墨子言曰：“今天下之士君子，知小而不知大。”何以知之？以其处家者知之。若处家得罪于家长，犹有邻家所避逃之；然且亲戚、兄弟、所知识，共相儆戒，皆曰：“不可不戒矣！不可不慎矣！恶有处家而得罪于家长而可为也？”非独处家者为然，虽处国亦然。处国得罪于国君，犹有邻国所避逃之；然且亲戚、兄弟、所知识，共相儆戒，皆曰：“不可不戒矣！不可不慎矣！谁亦有处国得罪于国君而可为也？”此有所避逃之者也，相儆戒犹若此其厚，况无所逃避之者，相儆戒岂不愈厚，然后可哉？且语言有之曰：“焉而晏日焉而得罪，将恶避逃之？”曰：“无所避逃之。”夫天，不可为林谷幽门无人，明必见之；然而天下之士君子之于天也，忽然不知以相儆戒。此我所以知天下士君子知小而不知大也。
诗句：
子墨子言曰：“今天下之士君子，知小而不知大。”何以知之？以其处家者知之。若处家得罪于家长，犹有邻家所避逃之；然且亲戚、兄弟、所知识，共相儆戒，皆曰：“不可不戒矣！不可不慎矣！恶有处家而得罪于家长而可为也？”非独处家者为然，虽处国亦然。处国得罪于国君，犹有邻国所避逃之；然且亲戚、兄弟、所知识，共相儆戒，皆曰：“不可不戒矣！不可不慎矣！谁亦有处国得罪于国君而可为也？”此有所避逃之者也，相儆戒犹若此其厚，况无所逃避之者，相儆戒岂不愈厚，然后可哉？
译文：
子墨子说：“现在天下的士人和君子知道小事却不知道大事。”怎么知道呢？因为从家庭的角度来理解。如果在家中犯了错误得罪了家长，还有人会躲避；然而还有亲戚、兄弟姐妹、朋友和老师，共同互相提醒，都说：“不可以不警戒啊！不可以不警惕啊！怎么可能会在家里犯了错误得罪了父母还能继续生活下去呢？”不只是在家庭里是这样，即使是国家，犯错误得罪了国君，也会有邻国躲避；然而还有其他的亲戚、兄弟姐妹、朋友和老师，一起相互提醒，都说：“不可以不警戒啊！不可以不警惕啊！谁能保证自己在国内犯了错误得罪了国王还能够生存呢？”这就像那些可以躲避的人一样，提醒和警告的程度如此深厚，更何况那些没有地方可躲的人，他们的提醒和警告岂不是更加深刻，难道还不够吗？而且古人曾说过：“哪里能够安然度过一天呢，哪里就一定会得罪人；哪里能够安然度过一宿呢，哪里就一定会得罪人；哪里能够安然度过一个早晨呢，哪里就一定会得罪人；哪里能够安然度过一个中午呢，哪里就一定会得罪人；哪里能够安然度过一个晚上呢，哪里就一定会得罪人。”这就是说，我们无法避免犯错，但是我们可以尽力去避免得罪别人。