是故子墨子曰：“今天下之王公大人、士君子，中实将欲求兴天下之利，除天下之害，当若鬼神之有也，将不可不尊明也，圣王之道也。”
【注释】
是故，这就是。子墨子：对墨子的尊称。曰：说是。今天下之王公大人、士君子：天下的王公大人、有学问的人、君子。中实将欲求兴天下之利，除天下之害：心中确实要谋求兴盛天下的利益，除掉天下的祸害。当若鬼神之有也：应当像鬼神的存在一样。当，应当。若……之有，好像……存在的样子。不可不尊明也：不能不尊敬明白。圣王之道也：是贤圣君王所奉行的治国之道。
【译文】
这是说：现在天下的王公大臣和有学问的人、有修养的君子，内心实际上想要谋求兴盛天下的利益，铲除天下的祸害，这应当像鬼神的存在一样，是不能不尊重和明白的，这是贤圣君王所奉行的治国之道。
【赏析】
《明鬼》是墨家学派的重要经典之一。墨子是中国古代一位杰出的思想家、哲学家。他创立了墨家学派，以“兼爱”作为其核心思想，主张“尚同”，提倡节俭，反对奢侈浪费；重视发展生产，提倡节用，注重防御战争，反对非正义的战争；主张“天志”、“明鬼”等观念，要求人们重视道德修养，注重礼仪制度，注重国家治理等等；这些内容都表明墨子的思想非常全面，具有深刻的社会现实意义。而《明鬼》则是其中的一篇重点篇章，它主要论述的是“明鬼”问题。
在这篇作品中，墨子首先明确指出：“今天下之王公大人、士君子，中实将欲求兴天下之利，除天下之害，当若鬼神之有也，将不可不尊明也，圣王之道也。”墨子认为，天下的王公大臣和有学问的人、有修养的君子，内心深处都希望谋求兴盛天下的利益，消除天下的祸害。他们希望成为贤圣君王所奉行的治国之道。这是因为鬼神的存在对他们来说非常重要。因此，他们不能不尊重和明白这一点，因为鬼神的存在对他们来说是一种神圣的存在，是他们生活中不可或缺的一部分。
墨子进一步阐述了鬼神存在的必然性和合理性。他指出：“今执无鬼信者言，则天下之惑滋长矣；又执无鬼信者言，则天下之乱滋甚矣；又执无鬼信者言，则天下之贼滋起矣。”（《韩非子·显学》）墨子认为，那些不相信鬼神的人，将会给社会带来极大的混乱。这是因为鬼神的存在是客观存在的，是不可改变的事实。如果一个人不相信鬼神的存在，那么他就失去了对世界的基本认识和理解力，这将会导致社会的混乱和不安。因此，为了维护社会的稳定和发展，人们必须尊重和明白鬼神的存在。
墨子强调了祭祀鬼神的重要性。他认为，祭祀鬼神是一种重要的礼仪制度，是人们对祖先和鬼神表示敬意和感恩的方式。通过祭祀活动，人们可以表达自己的情感和愿望，祈求祖先和鬼神的庇佑和保佑。同时，祭祀活动也是一种社会教化的方式，通过祭祀活动，人们可以学习和传承优秀的文化传统和社会规范，培养高尚的道德品质和社会责任感。因此，墨子认为祭祀鬼神是非常重要的一项任务，也是人们必须履行的责任。
《明鬼》这篇作品主要论述了鬼神存在的必要性和重要性，强调了人们的敬畏之心和祭祀活动的重要性。通过对鬼神存在的原因、作用以及祭祀活动的价值等方面的阐述，展示了墨子对于社会和谐与稳定的追求和贡献。