是故古之圣王，发宪出令，设以为赏罚以劝贤。是以入则孝慈于亲戚，出则弟长于乡里，坐处有度，出入有节，男女有辨。是故使治官府，则不盗窃；守城，则不崩叛；君有难则死，出亡则送。此上之所赏，而百姓之所誉也。执有命者之言曰：上之所赏，命固且赏，非贤故赏也；上之所罚，命固且罚，不暴故罚也。是故入则不慈孝于亲戚，出则不弟长于乡里，坐处不度，出入无节，男女无辨。是故治官府，则盗窃；守城，则崩叛；君有难则不死，出亡则不送。此上之所罚，百姓之所非毁也。执有命者言曰：上之所罚，命固且罚，不暴故罚也；上之所赏，命固且赏，非贤故赏也。以此为君则不义，为臣则不忠，为父则不慈，为子则不孝，为兄则不良，为弟则不弟。而强执此者，此特凶言之所自生，而暴人之道也！
墨子 · 第三十五章 · 非命（上）
是故古之圣王，发宪出令，设以为赏罚以劝贤。是以入则孝慈于亲戚，出则弟长于乡里，坐处有度，出入有节，男女有辨。是故使治官府，则不盗窃；守城，则不崩叛；君有难则死，出亡则送。此上之所赏，而百姓之所誉也。执有命者之言曰：上之所赏，命固且赏，非贤故赏也；上之所罚，命固且罚，不暴故罚也。是故入则不慈孝于亲戚，出则不弟长于乡里，坐处不度，出入无节，男女无辨。是故治官府，则盗窃；守城，则崩叛；君有难则不死，出亡则不送。此上之所罚，百姓之所非毁也。执有命者言曰：上之所罚，命固且罚，不暴故罚也；上之所赏，命固且赏，非贤故赏也。以此为君则不义，为臣则不忠，为父则不慈，为子则不孝，为兄则不良，为弟则不弟。而强执此者，此特凶言之所自生，而暴人之道也！
逐句释义与译文：
- 是故古之圣王，发宪出令，设以为赏罚以劝贤。
注释：因此古代的圣明君王制定法律和命令，设立奖赏和惩罚制度来鼓励人们的贤德表现。
- 是以入则孝慈于亲戚，出则弟长于乡里，坐处有度，出入有节，男女有辨。
注释：所以在家要孝顺尊亲，对外要恭敬邻里，举止行为要有分寸，行为动作要有节制，男女之间要有所区别。
- 是故使治官府，则不盗窃；守城，则不崩叛；君有难则死，出亡则送。
注释：因此如果人们担任官府职务或守护城池时，就不会偷窃财物；当君王遇到危难时会毫不犹豫地牺牲自己；当国家发生变乱时会舍命保护君主。
- 此上之所赏，而百姓之所誉也。
注释：这是君王所奖励的内容，也是百姓们所称赞的事情。
- 执有命者之言曰：上之所赏，命固且赏，非贤故赏也；上之所罚，命固且罚，不暴故罚也。
注释：那些认为命运掌握在上天之手并以此解释赏罚的人说：君王所赏赐的都是天赋的，不是凭借个人的贤能；君王所惩罚的都是命中注定的，并非因为谁的行为过于残暴。
- 是故入则不慈孝于亲戚，出则不弟长于乡里，坐处不度，出入无节，男女无辨。
注释：因此在家中不孝顺尊亲、尊敬长辈；在外不尊敬邻里、团结朋友，举止行为没有规范，行为动作没有节制，男女之间缺乏界限。
- 是故治官府，则盗窃；守城，则崩叛；君有难则不死，出亡则不送。
注释：因此如果担任官员或守护城堡时就会贪污腐败；当君王遇到危难时会毫不留情地背叛君主；当国家发生变乱时会不惜一切代价保全自己。
- 此上之所罚，百姓之所非毁也。
注释：这是君王所处罚的内容，也是百姓们所批评和谴责的。
- 执有命者言曰：上之所罚，命固且罚，不暴故罚也；上之所赏，命固且赏，非贤故赏也。
注释：那些认为命运掌握在上天之手并以此解释赏罚的人说：君王所处罚的都是天命决定的，不是因为谁的行为过于残暴。
- 以此为君则不义，为臣则不忠，为父则不慈，为子则不孝，为兄则不良，为弟则不弟。
注释：如果这样作为国君就不讲道义了，作为臣下就没有忠诚可言了，作为父亲就没有慈爱之心了，作为儿子就没有孝顺之情了，作为兄长就没有仁爱之心了，作为弟弟就没有友爱之情了。
- 而强执此者，此特凶言之所自生，而暴人之道也！
注释：那些强行坚持这种说法的人，这种观点只会滋生邪恶的言论和行为，这是极端的暴政之道。
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