是故子墨子言曰：今天下之士君子，忠实欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，执有命者之言，不可不非。此天下之大害也。
【译文】
现在天下的士君子，都忠实地希望国家富足而厌恶贫穷，希望国家安定而厌恶混乱，坚持有命论者的言论，不能不非难。这是天下的大祸害。
【注释】
①墨子：《墨辩》一书是墨子的主要著作。
③非：通“诽”，责备之意。
④天下之士君子：天下的士人、君子，泛指社会各阶层人物。
⑤欲：期望、希望之意。
⑥恶（wù）：憎恨、厌恶。
⑦执：持，认为……正确。
⑧有命：主张命运决定一切的人。
⑨不可不非：不可以不加以非难。
⑩此：此指上面所列的“天下之大害”。
【赏析】
《非命》全篇都是对所谓“有命”思想的批驳和抨击，指出了这种观点的荒谬和危害性。文章开头就明确指出：“今天下之士君子，忠实欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱。”这句话的意思是：天下的士君子，都渴望天下富足而厌恶贫穷，都希望天下安定而厌恶混乱。这反映了当时社会上一部分人士对统治阶级的盲目崇拜和迷信的思想状况。接着作者又进一步指出：“执有命者之言，不可不非。”这就是说，那些坚持“有命”观点的人的言论，是不可取的，必须进行非难。“有命”就是“命定论”，认为人的富贵贫贱、生老病死都是由天帝决定的。这种思想在当时是很有欺骗性的。因为封建统治者往往利用“命定论”来麻醉人民，麻痹革命力量。所以，作者在这里提出“此天下之大害也”，就是要揭露“有命”思想的反动本质，并警告人们不要相信它，以免上当受骗。
文章最后说：“此天下之大害也。”这里的“此”，就是指前面所说的“有命”言论，也就是那种把个人的命运完全寄托于天意上的观点。“大害”就是严重的危害。这里用一个否定词“非”，就是对“有命”言论的否定和批判，是对它的否定评价。
从思想内容看，《非命》一文主要是针对当时社会上流行的“有命”思想而言的，但同时也具有更广泛的意义：它批判的不仅是某些反动思想家的言论，也包括一些被统治阶级用来愚弄人民的封建迷信活动；不仅反对的是个人的迷信观念（如求神问卜之类），也包括对社会的盲目盲从（如盲目地尊奉君主或统治者）。总之，这篇文章在批判旧思想的同时，还有力地揭露了反动统治阶级的本质。
文章结构严谨完整，逻辑性强。文章先总述，后分述；总述中有归纳，分述中有论证，层层推进，步步深入。全文共八句，前七句为总述，第八句则是对前文内容的总结。